关于倾向的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
倾向
普遍信念是文明不可缺少的柱石，它决定着各种思想倾向。只有他们能够激发信仰并形成责任意识，每个民族都清楚获得普遍信念的好处，他们本能的知道这种信念的消失是它们衰败的信号。
古斯塔夫·勒庞
偶像崇拜的五大标识： 第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。 第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。 第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。 第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。 第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。 当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 
古斯塔夫·勒庞
在大多数时间，我们很多人都把自己当成了宇宙的中心。这不是自大狂或病态的自恋者才有的表现，而是人类更为基本的习性，我们倾向于从自己的角度来判断一切。这样一来，你碰巧活在世上的几千个星期在你看来刚好是历史的关键时期，先前的全部历史都是为现在服务的。
奥利弗·伯克曼
痛苦与快乐都属于可意识的范围，而且只在意识中存在。服从社会根据生物倾向而设计的“刺激–反应”模式，就是受外界所控制
米哈里·契克森米哈赖
它（濒死体验）并没有让我倾向于相信有来世。虽然……它略微削弱了我对来世不存在的信心。
阿尔弗雷德·艾耶尔
与他人意见不同时，我们更倾向于维护自己的观点。但是，欣赏他人的不同和独特之处会让你更明白，你为什么会被他们所吸引。
乔治·戴德
思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
培根
政府自感涉世浅身世微，办起事来总是畏首畏尾，生怕途中碰到障碍。当人们读18世纪大臣和总督们的来往信函时，就会十分惊异地看到一种怪现象，臣民百依百顺，这个政府是如此地富于侵夺性和专制特征，但一当它遇到最微小的反抗，它便不知所措，最轻微的批评也会使它惶惶不安，简直到了风声鹤唳草木皆兵的地步，于是它停顿下来，犹豫，商议，折中，常常不敢超越自己权力的天然范围。路易十五优柔寡断的利己主义和他的继任者的仁慈品德均有此倾向。况且这些君王从未想到会有人要推翻他们。他们丝毫不具备后来的统治者常因恐惧而沾上的那种不安的、冷酷的天性。国王们蹂躏的只是些他们看不见的人。
阿历克西·德·托克维尔
人们原先就倾向于自顾自：专制制度现在使他们彼此孤立；人们原先就彼此凛若秋霜：专制制度现在将他们冻结成冰。
阿历克西·德·托克维尔
之所以说50∶50是进化稳定的性别比，是因为自然选择不会偏好任何偏离这一状态的倾向，如果有任何偏离这一状态的事件发生，自然选择会偏好重建平衡的倾向。
理查德·道金斯
生命爆炸的开端并没有思想、创造力或意图的存在，只有化学。尽管如此，但只要拥有自我复制能力的化学物质碰巧发展起来，就会存在一种自动倾向，以不那么成功的变种为代价，换取 更为成功的变种在群体中的出现频率不断提升。
理查德·道金斯
根据梅达沃原则，积极效应倾向于被前移到生命的早期，而消极效应倾向于被推迟到生命后期。
理查德·道金斯
由于有机体的全部基因都遗传自祖先，而非祖先那些未能成功繁衍后代的同辈，因此所有有机体都倾向于拥有那些自带成功特质的基因。
理查德·道金斯
过去给我们留下一些名字，但语言却有把它们遗忘的倾向。我们回避无用的精确记叙。没有年表、历史，也没有统计数字。
博尔赫斯
我们都倾向于相信自我怀疑和自我批评，但这并不会让我们离目标更近。实际上，我们可以尝试从良师益友的角度来看待问题。他们都信任你、想要你变得更好、愿意在你失意的时候鼓励你，你也可以这么做。
凯利·麦格尼格尔
良知只对自己而不对他人产生足够的影响力。它尊重别人的良知。因此它倾向于控制权威而扩大自由，它是一种自我管理的法则。
阿克顿
一般的家长都倾向于管理孩子的行为，那是很难管住的。而他管孩子，着眼于管理孩子行为的结果，其中的核心精神是负责任。只要意识到自己需要负责任，其实孩子比大人想象的要理智得多。
罗振宇
匿名群众缺乏责任感，非匿名群众形成了责任感，因此，两类异质性群众的行为就表现出截然不同的倾向。
古斯塔夫·勒庞
群众里的一切情感和行为都有传染性，其强度之烈足以使个人乐意为集体利益而牺牲个人利益。这是与个人天性背道而驰的倾向。如果不是因为成为群众的一员，人很难具有这样的倾向。
古斯塔夫·勒庞
进化更像是一场开放的头脑风暴，而不是一心一意的去追求某个目标；它更倾向于探索，而不是血淋淋的竞争。
肯尼斯·斯坦利