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存在
希望和失望也绝不能是善,因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏和心灵的软弱无力。
斯宾诺莎
我深信,如不彻底废除私有制,产品不可能公平分配,人类不可能获得幸福。私有制存在一天,人类中绝大的一部分也是最优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难的担子。
托马斯·莫尔
任何地方私有制存在,所有的人凭现金价值衡量所有的事物,那么,一个国家就难以有正义和繁荣。除非一切最珍贵的东西落到最坏的人手里,你认为这符合正义;或是极少数人瓜分所有的财富,你认为这称得上繁荣——这少数人即使未必生活充裕,其余的人已穷苦不堪了。
托马斯·莫尔
无论我们从哪种意义来考察事物,奴役权都是不存在的;不仅因为它是非法的,而且因为它是荒谬的,没有任何意义的。
卢梭
追求真实存在是真正爱知者的天性;他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的,他会继续追求,爱的锋芒不会变钝,爱的热情不会降低,直至他心灵中的那个能把握真实的,即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体,并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近,交合,生出了理性和真理,他才有了真知,才真实地活着成长着。
柏拉图
上帝之存在无须被证明,只需被人确信。
康德
人类需要的是重新找到自己,并且理解到什么都不能使他挣脱自己,连一条证明上帝存在的正确证据也救不了他。在这个意义上,存在主义是乐观的。
让-保尔·萨特
人不外乎是他意图成为的东西。人实现自己有多少,他就有多少的存在。因此,他是他行动的总体,是他的生活。
让-保尔·萨特
人性是没有的,因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样,而且也是他愿意成为的那样,是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外,什么都不是。这就是存在主义的第一原则。
让-保尔·萨特
在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到,需要偶然的爱情。
让-保尔·萨特
在我们之间存在着必要的感情;但同时我们也认识到,需要偶然的感情。
让-保尔·萨特
人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,仅有存在着,要想确立自我的本质必须经过自我的行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自我行动的结果。
让-保尔·萨特
这就是是时光,赤裸裸的时光,它慢慢来到存在中,它让你等待,可是当它来到时,你感到恶心,因为你发现它早已在那里了。
让-保尔·萨特
这就是时间,赤裸裸的时间,它慢慢来到存在中,它让你等待,可是当它来到时,你感到恶心,因为你发现它早已在这里了。
让-保尔·萨特
我只是存在着,仅此而已,而且我觉得恶心。
让-保尔·萨特
如果上帝不存在,那么至少总有一个东西先于其本质就已经存在了,先要有这个东西的存在,然后才能用什么概念去说明它,这个东西就是人。
让-保尔·萨特
人的处境是一种自由选择的处境,存在主义的核心思想,就是自由承担责任的绝对性。
让-保尔·萨特
我只是存在着,仅此而已。
让-保尔·萨特
存在先于本质这句话是对的,那么人就应该对自己成为怎样的人负责。
让-保尔·萨特
人的存在先于本质,人是自己行动的总和。每个人都是自己创造的,都有选择的自由。
让-保尔·萨特
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