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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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存在
至于党争亦非不美之事,既有党不能无争。但党争须在政见上争,不可在意见上争。争出于正当,可以福民利国;争而出于不正当,则遗祸不穷。两党之争,如下棋然。譬如二人对弈,旁观者分为两组,按照着棋一定之规则,各相照护,不用诡谋以求自己之胜利,只以正大之方法相对待。假使手段不高,眼光不大,以致失败,败而出于正当,则胜者因十分满足,败者亦甘心不悔。即旁观照护之人,初助此方,继助彼方,即未为不可。只须用正当之方法,不用诡谋。政党亦然,他党之宗旨与自己之宗旨不相符合,因而不赞成他党,一心护持本党,求本党之胜利。其求胜利之方法,须依一定之法则,不用奸谋诡计,是之谓党德。如但求本党之胜利,不惜用卑劣行为,不正当手段,谗害异党,以弱本党之敌,此种政党,绝无党德。无党德之政党,声誉必堕地以尽,国民必不能信任其政策,何能望其长久存在呢?
——《在东京留日三团体欢迎会的演说》(1913年3月1日)
孙中山
存在仅仅是在被感知时才取得了真实性。
乔治·贝克莱
存在只有在被思维所认知时才有意义。
乔治·贝克莱
上帝的存在是超越我们的感官能力和理性的。
乔治·贝克莱
人类存在的唯一目的是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。
荣格
存在先于本质。
让-保尔·萨特
不存在一个完全独立于想象、观察或感觉的精神世界。对外部世界来说,就算它存在,我们也永远无法进入。
亨利·庞加莱
地球万事万物,在天堂都有理想版本,其重要性不在于他们是否真实存在,而在我们无瑕的追求。
柏拉图
个人要以个人活下去,而且向世界指出自己的存在基础,我认为这就是写小说的意义了。
村上春树
死不是以生的对极形式、而是以生的一部分存在着。
村上春树
不管命运如何限制选择,在人的生命里头,存在着选择。
罗洛·梅
生命意味着每一个人必须了解自己存在的蓝图... 生命的意义除了接纳无可改变的环境,并将之转变为自己的创造之外,别无其他。
罗洛·梅
审查制度,就像奴隶制一样,永不可能合法,即便它作为法律存在过一千多遍。
马克思
无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。
马克思
切勿以为,黑暗之物的生命会沉没在苦痛之中,犹如迷失于悲伤。悲伤之感并不存在。因为悲伤是完全被吞没到死亡中的事物,而死亡和垂死正是黑暗之物的生命。
科马克·麦卡锡
宇宙并非狭隘之物,宇宙可以在此处重现彼处的存在物,但是这种构造上的自由不会束缚宇宙的秩序。即便是在这个世上,未知的存在物也远远多于已知的存在物,你能见到的万物秩序只是你放置于此的秩序,如同迷宫中的一条线,如此你便不会迷路。既然存在物有自己的秩序,而任何人的思维都不能理解,那思维本身也只是众多现实中的一个。
科马克·麦卡锡
任何存在之物,他说。天地万物,只要不为我所知,其存在就未得到我的准许。
科马克·麦卡锡
“记住了,你收进脑袋的东西,会永远留存在那里,你可要仔细考虑。”
科马克·麦卡锡
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。如果历史家的话不是诳话,则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。
鲁迅
世界上存在真理和非真理,如果你坚守的是真理,即使要跟整个世界对抗,你也不会是疯的。
乔治·奥威尔
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