关于存在的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
存在
然而，当我们时代的生活环境在威胁创作者的存在时，创作又怎能自由发展呢？而且，当各种语言的差异形成了无法突破的障碍时，又怎能创造文化的共同体呢？你我之间彼此依靠一部翻译后只得原意二成到三成的作品去了解对方，尤其我们之中那些要继续索洛莫斯的耕耘，企图在诗歌写作上创造奇迹，做到每个词语中有恰到好处的音韵从而发出灼灼火花的人，就更加束手无策了。
奥德修斯·埃里蒂斯
如果语言仅仅是一种交流思想的手段，我们也就用不着苦恼了，但有的时候它还得作为一种魔术工具，而且在漫长的历史中它已获得某种存在的形式，变成了一种崇高的东西，尽管这种形式又是受到约束的。同时请记住，在这二千五百年的每一个世纪中都有用希腊文写的诗篇，它们形成了这一语言工具所负荷的全部重量。现代希腊诗歌即确切地表现了这一点。
奥德修斯·埃里蒂斯
亲爱的朋友们，我命中注定必须以一种只有几百万人在使用的语言来写作，而这种语言又是二千五百多年以来从未中断过和极少发生变化的。这一时空中的异端邪说显然十分惊人，也同样存在于我国的文化领域中。它的空间较小，但在时间上却绵亘无穷。我之所以在此提到它，并非引以自豪，而是想说明一个诗人企图以萨福或品达罗斯所用过的词语(它们已不再有同样的听众，也不再能达到整个文明人类)来描写他最珍爱的事物时所遇到的困难。
奥德修斯·埃里蒂斯
这里面确实有个谜，确实有某种奥秘存在，但它并不仅仅是要吸引注意力的一种障眼法而已。
奥德修斯·埃里蒂斯
你可以大度的原谅别人，但切勿愚蠢的再去相信。你可以不记仇，但不可以不长记性。良心这个东西有就是有，没有就是没有，不存在唤醒。树坏在根，人坏在心，永远不要问别人原因。人活越明白话越少，威严就越深，福报也就越多。
弘一法师
弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护，聪明的西勒诺斯，却没有寻到。当他终于落到国王手中时，国王问道：对人来说，什么是最好最妙的东西？这精灵木然呆立，一声不吭。直到最后，在国王强逼下，他突然发出刺耳的笑声，说道：“可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢？那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为虚无。不过对于你还有次好的东西——立刻就死。”
尼采
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
尼采
世界是一切存在的总和。
The world is everything that is the case.
维特根斯坦
一幅画像束缚住了我们。我们无法走出它，因为它存在于我们的语言中，语言似乎无情地一次次地重复给我们看。
A picture held us captive. And we could not get outside it, for it lay in our language and language seemed to repeat it to us inexorably.
维特根斯坦
只要私有制存在一天，一切终究都会归结为竞争。
马克思
意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立成像的，那么这种现象也是从人们的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样。
马克思
但是，任何意识形态一经产生，就同现有的观念材料相结合而发展起来，并对这些材料做进一步的加工；不然，它就不是意识形态了，就是说，他就不是把思想当做独立地发展的、仅仅服从自身规的独立存在的东西来对待了。
马克思
人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
马丁·海德格尔
佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，……那是必然的道理，这是大原则。
南怀瑾
如果我说有鬼，你一定不会相信。假如你相信有鬼，他们就会存在。
张国荣
神经症离群最重要的功能就是避开主要冲突。这是对抗冲突最激进有效的防御方式。这是创造伪和谐的众多神经症途径之一，即试图通过逃避来解决问题。但这并不是真正的解决办法，因为强迫追求亲近，以及强迫追求攻击性的控制、剥削与优越性，就算不会使他们动弹不得，也会一直烦扰他们。最后，只要矛盾的价值观持续存在，就永远不可能获得真正的内心和平或自由。
卡伦·霍妮
武断的正确性，主要功能是消除所有内部疑虑；刻板地自我控制，通过纯粹的意志力量使破裂的个体连在一起；愤世嫉俗，通过诋毁所有价值观，消除有关种种理想的冲突；于是，我开始意识到，他们投入了惊人的精力与智力资源，多少令人绝望地尝试“解决”冲突，更确切地说，是努力否认他们的存在并创建一种伪和谐状态；冲突在神经症中的重要性往往是超乎想象的。然而，要洞察冲突却非易事，一定程度上是因为冲突在本质上是无意识的，但更多的是因为神经症患者会施展浑身解数去否认冲突的存在；每个达到神经症程度的人都像一架遥控飞机，所以必然会脱离自我。
卡伦·霍妮
所爱、所恨、所欲、所想、所惧、所怨、所信均无所知，但这种自我疏远也是所有神经症的通病。每个人，从正常状态到神经症状态都像是一架受遥控的飞机注定要失掉与自我的接触。自我孤立者很像海地岛神话中的还魂尸——被巫术复活还生的尸体，它们像活人一样工作生活，但却没有生命，而另外类型的患者却可以有较丰富的感情生活，既然存在这种多样性，我们便不能不认为自我疏远只属于孤独型。但所有的离群者都共有另一个特性，那就是他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。也许对他来说最好的描述应该是这样的他们对自己都持旁观态度。，这与他们对生活的总的态度一样。因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者一这方面突出的例证是他们常显示：对梦中的意象具有神秘的理解力。
卡伦·霍妮
患者表现出压抑一切感情的总倾向，甚至否认感情的存在。
卡伦·霍妮
“家”一直是个模糊的存在。这个在别人口中蕴含着爱、归属、责任和担当的词。
蔡磊