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在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
路遥
一个人精神是否充实,或者说的话有无意义,主要是取决于他对劳动的态度。当然,这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动套沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说,千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员,你的心绪就不可能只关注你自身。
路遥
一切都毫无办法。对于普通人来说,只好听命于生活的裁决。这不是宿命,而是无法超越客观条件。在这个世界上,不是所有合理和美好的都能按自己的愿望存在或实现。
路遥
在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
路遥
钱当然很重要,这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是,我又觉得,人活这一辈子,还应该有些另外的什么才对……
路遥
在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
路遥
长期的不幸把伟大人物击倒时,人们就发现,支撑他们的力量,仅仅是他们的野心,而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外,那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在生活交往中,常常是我们的缺点而不是优点招人喜欢。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
有种情况使人在交谈中,很少遇到既通情达理又令人感到愉快的人,即几乎没有一个人不是宁可思考自己想说的,而不愿确切地去回答人们对他说的。那些最精明和曲意奉承的人也只是满足于仅仅表现出一副在倾听的表情。在这同时,我们可以从他们的眼睛里,从他们的神态中发现一种对我们所说的话茫然不解的神色,和一种急忙想把谈话引到他们关心的题目上去的企图。他们不认为这样做既不能取悦于人,也不能使人信服,连自我满足也得不到;他们不知道,好好地听取,好好地回答是我们在谈话中所能拥有的最大完善之一。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
有些人如果不是亲眼所见,人们永不相信他们身上有恶;但绝没有这样的人,当我们看见他们的恶行时,会觉得惊奇。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
一般来说,妨碍我们把内心深处的东西展现给朋友的,并不是我们对他们的不信任,而是我们对自己的不信任。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
无论多么辉煌的行为,如果不是出于崇高的目的,便不能视为伟大。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
我们喜欢结识新朋友,并不是因为我们厌倦了老朋友,或换换新人就高兴,而是因为那些太了解我们的人对我们已不那么欣赏,所以希望那些不太了解我们的人给予更多的赞扬。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
我们经常自以为自己爱别人胜过爱我们自己,然而,造成我们的友谊的仅仅是利益。我们把自己的好处给别人,不是因为我们想为他们谋取利益,而是为了想从他们身上得到好处。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
人们受到诋毁,更多的是由于他们对我们做出了不忠的小事,而不是他们对别人做出的那些大的不忠。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
假如不是节制来协调,在女人的精神和心灵里便无准则可言。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
洞察力的最大缺陷不是不能到达目标,而是越过了目标。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
调情是女人性格的基调,但不是所有女人都会付诸实践,因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
常常是出于一种骄傲的心理,人们顽固地反对多数人都赞成的意见,而不是缺乏智慧。他们发现正确一方那些最好的位置已经有人了,而他们又不甘心居于那些最后面的位置。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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