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不是
对某个时刻的体验越深,这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留得更久的原因。此时,时间流的耗散得到了抑制。生存的绵延不是一个长度的问题,而是一个深度和密度的问题。
约翰·伯格
接著,是苦痛,诉说著自身永无止境的苦痛。然而,偷偷伴随著苦痛而来的,还有另一种接近玩笑的东西,但不是玩笑。(璜生前是个很会开玩笑的人。)一种让人产生幻觉的东西,有点像是魔术师耍了把戏之后捏著手帕的姿势,一种轻盈,和你的感受截然相反的东西。你知道我在说什么吗?这样的轻盈是一种轻薄,或一项新的指引?
约翰·伯格
那个时代,没有任何东西是拆包的,即使是人们脑子里的东西。每样东西不是储存着,就是在运送当中。梦想搁在行李架上,收进背包和旅行箱里。
约翰·伯格
如果一位作家的动力不是来自对最苛刻的语言之准确性的渴望,那么,他就无法接触到事件的真正歧义。
约翰·伯格
我们俩人的风格出乎预料地接近。我不是考虑到日常衣着或品牌名称。我回想起的是我们如何穿越被雨水淋湿的森林,以及我们如何在凌晨十分抵达米兰中心火车站。非常接近。
约翰·伯格
一朋友对加盟哪家创业公司举棋不定。我说:假如创业公司是一艘驶向成功彼岸的船,创业团队则是驾驭风浪的crew水手。一叶舢板能够穿越重洋,抵达成彼岸;而巨型游轮也可能触礁沉默,魂断海底。所以,选择加盟哪家创业型、成长型企业,最重要的不是船大船小,最重要的是船长及其团队。
徐小平
和一个创业者谈话,他说:“我对股份无所谓”。这是我最恨听到的语言。因为它蕴含着最深刻的虚伪,虚伪到了说话者自己都认为自己真诚并为之感动的地步。说这句话的人,如同战士在浴血奋战时说:我对胜败不很计较;如同街女在寒风凛冽中说:我对收费不很计较。不懂得股份意义的创业者,不是好的创业者。
徐小平
你要改变的是自己的头脑,而不是去改变别人。
鲁伯特·默多克
高瞻远瞩的第一个技巧就是思考未来,你会认为这根本不是什么了不起的技巧,但是高级管理人员显然很少思考未来。相反,我们总是疲于奔命地应付眼前的事务,深陷于当前琐事的泥沼,很多时候还不能自拔,并乐此不疲。
鲁伯特·默多克
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
谢觉哉
一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。
谢觉哉
任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。
谢觉哉
魅力决不是取得的东西。要取得魅力,首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢?
孟德斯鸠
平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥,而是我们服从或指挥同我们平等的人们。
孟德斯鸠
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
孟德斯鸠
我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西,只要我们还活着,我们就是爱,我们所爱的事物,我们所爱的人。所有这些,我认为真的会存活下去。
加布瑞埃拉·泽文
中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念过去,就是希望将来,而对于现在这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
鲁迅
中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。
鲁迅
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
鲁迅
并不是说男人没钱了,就会被女人一脚踢开,而是男人没了钱,就会意志消沉,就会萎靡不振,笑起来都无气力,而且莫名其妙地变得性情怪戾,自暴自弃,最终是男人陷于半疯狂的状态,主动将女人甩掉的意思。
太宰治
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