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哲学的功能,不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。
冯友兰
富于暗示,而不是明晰的一览无遗,是一切中国艺术的理想。
冯友兰
哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。
冯友兰
学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。
冯友兰
一种翻译,终究不过是一种解释。比方说,有人翻译一句《老子》,他就是对此句的意义作出自己的解释。但是这句译文只能传达一个意思,而在实际上,除了译者传达的这个意思,原文还可能含有许多别的意思。原文是富于暗示的,而译文则不是,也不可能是。所以译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。《老子》、《论语》现在已经有多种译本。每个译者都觉得别人的翻译不能令人满意。但是无论译得多好,译本也一定比原本贫乏。需要把一切译本,包括已经译出的和其他尚未译出的,都结合起来,才能把《老子》、《论语》原本的丰富内容显示出来。
冯友兰
学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。
冯友兰
诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的。
冯友兰
富于暗示,而不是明晰的一览无遗,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此。
冯友兰
学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。
冯友兰
自律不是自我压迫,而是通过规划和反馈,将思考转化为可持续的行动力。
沙恩·帕里什
人们犯下愚蠢错误的最重要原因,不是缺乏思考能力,而是根本没有思考。
沙恩·帕里什
倾听不是为了回应,而是为了理解——这是突破思维局限的关键。
沙恩·帕里什
成功不是偶然事件的叠加,而是通过小概率事件的持续积累,将平凡时刻转化为成果。
沙恩·帕里什
抱怨不是办法。你只能同现有的世界合作,而不是同你所期望的世界合作。
沙恩·帕里什
当你停止讨价还价,开始接受现实情况时,解决方案就会出现。这是因为,专注于下一步的行动,而不是你当初是怎么走到这一步的,会为你提供更多的可能性。当你把结果放在高于自我的位置上时,你就会得到更好的结果。
沙恩·帕里什
当你学会不是动不动就责怪他人,而是专注于自己能控制的事情时,生活就会变得更简单。
沙恩·帕里什
所谓形成积极惯性,其实就是养成习惯。习惯能让人专注于某件事,而不是某一时刻。
沙恩·帕里什
处于好的位置,你就能清晰地思考,而不是受环境影响、被形势所迫,匆忙地做出决策。世界上最优秀的那些人总是能做出好的决策,原因之一就是他们很少因环境和形势所迫而匆忙做出任何决策。
沙恩·帕里什
我们倾向于对情绪而不是对原因和事实作出反应。
沙恩·帕里什
能够掌控自己默认值的人在现实生活中会得到非常好的结果。这并不是说他们没有脾气或没有自我,他们只是知道如何控制它们,而是而不是被它们控制。能在今天的平凡时刻清晰地思考的人总是能为明天赢得一个好位置。
沙恩·帕里什
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