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忽视
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
舒婷
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
舒婷
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
舒婷
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
舒婷
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
舒婷
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
舒婷
用赞扬来代替批评,当批评减少而多多鼓励和夸奖时,人所做的好事会增加,而比较不好的事会因受忽视而较少去做。
卡耐基
恐惧其实是个懦弱的恶棍,要克服恐惧,只要忽视它的存在。你一定做得到的。
卡耐基
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
毕淑敏
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
毕淑敏
大自然具有疗愈我们的神奇功能,对我们的内分泌系统,有正面作用。人在旅途中,周遭一切都是陌生,每个人的大脑沟回和末梢的神经元都被唤醒,非常敏感,很多久被忽视的存在神奇复活。不过,得了什么症候,到什么地方去旅行,有可能获得更好的疗效,是很好的研究方向。
毕淑敏
学者应该高度集中精力,坚定信仰与追求,坚持缄默,继续观察。他要忍耐人们的忽视与责备,等待自己因为发现了某些真理而满怀欣喜的时机。
爱默生
一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮,而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想,因为它是他自己的。在天才的每个作品中,我们都会看到我们自己抛弃了的想法;但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们,当所有喊声都在另一方时,要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。
爱默生
学者应该高度集中精力,坚定信仰与追求,坚持缄默,继续观察。他要忍耐人们的忽视与责备,等待自己因为发现了某些真理而满怀欣喜的时机。
爱默生
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
毕淑敏
考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
钱钟书
考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
钱钟书
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
亦舒
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
亦舒
考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
钱钟书
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