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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事物
痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求,以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
释迦牟尼
生命中没有恒常之物,而这样的无常,使内心时处患得患失,用具和财富可能并无价值,但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚,生起了我慢,并令其滋长,却只是过眼云烟,当你进入禅定会发现,所执著的一切不过是镜花水月,你的悲伤在慢慢消失,而获得的喜悦死亡也无法夺去,更何况是衰老。
释迦牟尼
当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
释迦牟尼
禅定中,思想产生幻象,只会将真理与事物剥离,将我以及他人加以区分,并以这种分别,误导我们的生活,人们常为情感所困。而贪婪,令人远离真理,在由生至死的轮回中,我们畏惧疾病与死亡,这只会增长我们的无知与恐惧,因此,要破除一切幻想。一旦从幻想中走出,那生命也将自由,脱离囚笼。清净,沉定与平和。四圣谛即真理。第一,无可避免,苦,如影随形,第二,苦之集聚,执着他物,而无餍足,其终归易散,又无以为凭,第三,解脱之道,在于意识思辨,专注自身,不以物喜,不以己悲,方至和谐圆满,第四,有一条道路,可以引领我们远离诸苦,达至真理。八正道,通过正见,正思维,正念,正语,正业,正命,正精进,正定,指导我们的行为,吾即佛,吾即法,吾证此道,将令众生涅槃解脱。
释迦牟尼
天地存在象征着我们能在对立的事物间保持正中。内与外,喜与悲,都是一体的两面,因欲望而感欢愉,终以悲伤结局。生命的意义,众生皆应明悉,唤醒觉知,遨游天河。但你,必须脚踏实地,我明了了喜悦与悲伤,白昼与黑夜,善行与恶行,真实与虚幻,但其中关键,在于中道,那是生命之源,存在于每个人的觉知,不在身外。
释迦牟尼
清晨我们睁开眼睛,眼前是新的黎明,清楚认识自己要做什么,是很重要的。人们常会忘记感恩,人须要铭记所亏欠的事物,树木、花朵、风、水、天空都非我们所有,更应该感激着所有的一切,怀有感恩之心,去生活和思考,我们会有所收获,而非两手空空,一无所获,我们岂不是会生病,如果我们病了,那离死亡还远吗?我们心怀感恩,也会像美丽的花朵,盛开在这世上。
释迦牟尼
三种事物绝不会被黑暗掩盖,太阳,月亮与真相。
释迦牟尼
美亦是无常,它从不带来悲苦,那慈悲自由之心,不为任何事物束缚,这颗心,感受到寂静与喜悦,即是至高真理,只管去实践吧,这扇门为每个人敞开,你只需迈出那第一步。
释迦牟尼
生命中没有恒常之物,而这样的无常,使内心时处患得患失,用具和财富可能并无价值,但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚,生起了我慢,并令其滋长,却只是过眼云烟,当你进入禅定会发现,所执著的一切不过是镜花水月,你的悲伤在慢慢消失,而获得的喜悦死亡也无法夺去,更何况是衰老。30.美丽或丑陋,同样由五元素组成,与世间万物并无差别,宇宙之简令人惊叹,如果我们以艺者的眼光看待,那世间万物亦无美丑之分。
释迦牟尼
如果一个人,始终坚持任何原则,他将失去心灵的自由,变得刻板而呆滞,盲目地遵循这些成见,认为自己的信仰才是真理,对别类事物加以否定,此时,思想的自由也就不复存在,一种见解占据上风,人的心念受到抑制,而冲突与对抗也随之而来,盲目的信仰,甚至是非信仰,又愈加抑制,思维是极其强大的,它可以完全将你掌控,而这样的执念,是修行道路上最大的障碍,如果被它困住,那真理之门永远不会敞开。
释迦牟尼
问:那什么是法?什么是无上真理?答:只能去体验,了解自己,认识自己,没有思想,没有欲望,只是去感受,保持正中,体会到这些,您不会再认为事物间存在差异,如季节变换,树木叶落而凋零。
释迦牟尼
人之所见,都是心的选择。任何事物的过度,甚至快乐,最终都是痛苦,因此,要秉持中道,你将看到事物的本质,获得无上的寂静。
释迦牟尼
禅定中,思想产生了幻象、智慧将真理与事物剥离,将我及他人加以区分,并以这种分别误导我们的生活,人们常为情感所困,而贪婪令人远离真理,在由生至死的轮回中,我们畏惧疾病与死亡,这只会增长我们的无知与恐惧,因此须破除一切幻象,一旦,从幻想走出,那生命也将自由脱离囚笼,清静、沉定与平和。
释迦牟尼
大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中,内与外,喜与悲,都是一体的两面,因欲望而感欢愉,终以悲伤结局。生命的意义,众生皆应明悉,唤醒觉知,遨游天河,但你,必须脚踏实地,我明了了喜悦与悲伤,白昼黑夜,善行恶行,真实与虚幻,但其中关键,在于中道,那是生命之源,存在于每个人的觉知,不在身外。
释迦牟尼
这一片叶,日 月 星 都在其中,无阳光叶子不生,无云朵雨水不落,无雨水新叶不长,大地,宇宙,时间,知觉这一切事物,皆在此叶中。我也如此叶,从未出生,我们只是昙花一现,因此,我们亦无死,只是消失不见,宇宙万物密不可分,本无差别是一体,是自然的本质。这片树叶,是我,是我们所有。
释迦牟尼
我们评价任何事物时,都会受到自己的情感的影响。
亚当·斯密
我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望,我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍,就是很多人缺乏这种节制。
亚当·斯密
大多数人只能看到被创造出的幻象世界,终其一生活在封闭的洞穴之中。只有少数人挣脱桎梏回头看清了事物的本质。
柏拉图
任何事物处于最好的状态下,是不容易被别的东西所影响和改变的。
柏拉图
秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
奥古斯丁
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