关于事物的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事物
所以抒写感情并不在乎堆砌快乐痛苦之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自有别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原由和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物，感情也就无从兴起。任何感情，都由个人和环境围绕的人、物、事的发生交涉而来。因此，除开了记叙，也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文，仅仅以记叙事物为目的，当然是记叙文；如果其中有一股感情灌注着，作者的目的原在抒写着一段感情，那就是抒情文了。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
人斗不过天，人扭不过天使们的微笑，人不由自主，就跟着美丽愉快，值得热爱的事物走。
福楼拜名人名言哲理格言警句语录 福楼拜
剩下的世间生活她也不知在哪了，就像不存在一样，而且事物越接近日常生活，她也越怕去想。眼边的一切，无论是沉闷的田野，愚蠢的小资产阶级，庸俗的存在，她都觉得是世间的特例，一种她不走运，偶然遇见的特殊情况，然而离开现实，浩渺无边，就是广阔的幸福和热情。
福楼拜名人名言哲理格言警句语录 福楼拜
真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物。
孟德斯鸠名人名言哲理格言警句语录 孟德斯鸠
大自然总是做着圆周运动；而艺术却总是做直线运动。自然的事物是圆形的；而人造的事物却是由无数个棱角构成的。在雪地里迷了路的人总会不知不觉地兜着圈子，徘徊不前；而城里人们的脚却因为有棱有角的街道和地板而迷失了本性，使他们远离了自己。
欧·亨利名人名言哲理格言警句语录 欧·亨利
一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？
萧伯纳名人名言哲理格言警句语录 萧伯纳
女生实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是咱们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
弗洛伊德名人名言哲理格言警句语录 弗洛伊德
我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！要努力做到不为“渐”所迷，不为造物所欺。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
因果，而孤零的观看。绝缘的眼，能看出事物的本身的美，可以发现奇妙的比拟。这态度，就是小孩子的态度。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
观察的态度，把以前的因袭、迷信、美丽的梦，一切打破，而人生世界的现实完全暴露，结果在人心中引起了一种危惧、悲哀、不安定的状态。即应用科学的态度于人生一切事物上，结果造成了“定命论”、“决定论”，否定自由意志，一切唯物。这就惹起现代人的厌世观与破坏的思想，于是一切都不安定，一切都动摇起来，混乱起来。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
世间其他一切的“关系”，都是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
培根名人名言哲理格言警句语录 培根
人的心灵就像一面凹凸不平的镜子，它不规则地接受光线，把事物的本质和它自己的混淆起来，歪曲了事物的本质，改变了事物的颜色。
培根名人名言哲理格言警句语录 培根
人并不是只有一个圆心的圆圈；它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点，思想是另一个点。
雨果名人名言哲理格言警句语录 雨果
人生不过是一个不断失掉我们心爱的人和事物的漫长过程。我们在身后留下一串的悲哀。
雨果名人名言哲理格言警句语录 雨果
事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
亚里士多德名人名言哲理格言警句语录 亚里士多德
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
亚里士多德名人名言哲理格言警句语录 亚里士多德