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“岛田君,你知道这个吗?”一位熟识的二手书店店主从书架深处拿出三岛由纪夫和井伏鳟二的首版书,递给我看。我把它们捧在手里,心想:“啊,太厉害了。” 在我看来,它们既体现出了物品所特有的美感,也代表了对作家的尊敬。即使过了五十年,这种美感和敬意仍能清晰地传达给读者,我觉得非常了不起。我希望自己有朝一日也能做出这样的书籍。
岛田润一郎
我喜欢的书店,能清楚地传递出“这本书我们想卖”的信息。在店内陈列的书籍,不仅是店员想卖的书,同时也是他们眼中熟客喜欢的书。书店的书架,是由书店店员和顾客共同构建的。 因此,像我这样的外人去评价那些书架好或不好,实在是错得离谱。如果我喜欢某个书架,那就说明有和我类似的人常常光顾这家店,反之则代表我们的品味不同,仅此而已。
岛田润一郎
我曾相信书籍有拯救人心的力量,但在一个没有水、没有食物的世界里,精美的书籍似乎也失去了所有价值。 书籍所代表的,不过是兴趣的世界。
岛田润一郎
乔布斯的传奇是硅谷创新神话的典型代表:在被传为美谈的车库里开创一家企业,把它打造成全球最有价值的公司。他没有直接发明很多东西,但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起,就创造了未来。
沃尔特·艾萨克森
乔布斯咬了咬嘴唇,调整了一下金丝镜架,换上一副优雅而谦卑的面孔,说:“你们让我觉得有点儿不好意思了。我每天都和世界上最聪明的人们一起工作 ,无论是在苹果还是在皮克斯,但是这些成就是团队合作的结果。我代表苹果公司的每一个人,接受你们的谢意。”
沃尔特·艾萨克森
苹果品牌代表的,是那些跳出固有模式进行思考的人,那些想用计算机帮助自己改变世界的人。
沃尔特·艾萨克森
“我认为你们要买苹果电脑时还是要用不同的思维方式,”他说,“买苹果电脑的人就是有不同的思维方式。他们代表了这个世界的创新精神,他们要去改变世界。我们为这种人制造工具。”当他强调那个句子中的“我们”时,双手环成杯形,手指点着自己的胸脯。 然后,在结束语中,他谈到苹果的未来时一直在强调“我们”这个词。“我们也要用不同的思维方式,为那些从开始就购买我们产品的人服务。因为很多人认为他们是疯子,但是在那种疯狂中我们看到了天才。”
沃尔特·艾萨克森
乔布斯的传奇是硅谷创新神话的典型代表:在被传为美谈的车库里开创一家企业,把它打造成全球最有价值的公司。他没有直接发明很多东西,但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起,就创造了未来。他欣赏图形界面的威力,就以施乐无法做到的方式设计了Mac;他领会了把1 000 首歌装进口袋的快乐,就以索尼尽其全部资产和传承都无法成就的方式创造了iPod。有些领导者通过统揽全局去推进创新,有些是通过把握细节。乔布斯两者兼顾,不懈地努力。正因如此,30 年间他推出的一系列产品改变了一个又一个产业:
沃尔特·艾萨克森
ipod也代表了苹果品牌的核心价值:诗意与工程紧密相连,艺术、创意和科技完美结合。设计风格既醒目又简洁,简便的操作得益于整合的端到端一体化的系统
沃尔特·艾萨克森
中国史学好像从来就存在少林拳和葵花宝典两大路数。以《二十四史》为代表的少林拳们,内功精湛,史料翔实,史识和文笔都好。讨厌的是,修成大师还好,才情欠些,就是个无趣的大和尚。以各路野史笔记为代表的葵花宝典们,多是性情中人,但是常常满嘴跑火车,酒大了风起了月冷了写爽了,妈的成了科幻小说了。所以说,至今为止,最牛逼的是那个先练少林拳,后来机缘巧合,练了葵花宝典的司马迁。
冯唐
科学讲实证,宗教讲信不信。科学与宗教之间是哲学,在脑子里在逻辑里讨论时间和空间。科学、宗教、哲学的侧目是文学,在角落里记录人类经验,在记录的过程中抚摸时间和空间。 一个作家的第一、二本书,可能不代表他最成熟的技巧,但是基本代表了他百分之五十的文学成就,王朔飞不过《动物凶猛》,余华飞不过《在细雨中呼喊》。
冯唐
“在西方哲学中,柏拉图、亚里士多德是理学的代表人物,康德、黑格尔是心学的代表人物。”
冯友兰
传统后人类主义试图消解人类中心主义,但有时不自觉地延续了人类例外论,将“非人类”仅仅视为需要被“人类”代理或代表的他者。
阿恩·约翰·维特勒森
你必须独立判断,有勇气坚持到底,市场不看好你的股票不代表你是错的。股市的魅力就在这,只有在未来我们才能知道答案。
沃尔特·施洛斯
当你没有感受到爱,不代表爱不存在;当你感受到伤害,不代表对方故意为之。
黄维仁
委屈是可怜小孩,你没给我你应该给我的。委屈是孩子对父母的状态,如果在其他人身上出现,代表有投射。
李中莹
字只是标签,不能代表里面感觉的全部。
李中莹
有资格不代表是必须,资格和必须是两回事。
李中莹
亲子边界建立:“爱孩子不代表要无底线妥协,明确的规则(比如‘睡前不看手机’‘自己的玩具自己收拾’)能给孩子安全感,但规则的制定可以邀请孩子一起参与,让他更有遵守的意愿。”
鲁道夫·德雷克斯
印刷成文不代表真理,正如小麦涨价不代表丰收。
斯蒂芬·巴特勒·里柯克
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