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太多
你的问题主要在于读书不多而想得太多。
杨绛
你的问题主要在于读书不多而想得太多。
杨绛
“意识到的东西太多”是一种病,一种真正的、彻头彻尾的病。
陀思妥耶夫斯基
可是明显的道理,真有意思,人们最害怕什么呢?他们最害怕迈出新的一步,最害怕自己的新想法,不过,我说空话说得太多了。因为我尽说空话,所以什么也不做,不过,大概也可能是这样,由于我什么也不做,所以才尽说空话。
陀思妥耶夫斯基
我们的生活有太多的无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法。
柏拉图
如今是这样一个时代,看得太多而没有时间欣赏,写的太多而没有时间思想。
王尔德
你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵,纯洁的光,天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。
王尔德
你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵,纯洁的光,天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。
王尔德
女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。
王尔德
你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道的太多了。
王尔德
人类一思索,上帝就发笑。因为人们愈思索,真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做,或是不想而假装接受,这才是上帝发笑的原因,因为这种思考,叫做自己骗自己。
米兰·昆德拉
天使构想成善的战士,都是接受了天使的蛊惑人心的宣传。事情当然比这要复杂。天使不是善的信徒,而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。大家都知道,天使和魔鬼分享着对世界的统治。然而,世界之善并不意味着天使要高出魔鬼一筹(小时候我是这么以为的),而是说双方的权力差不多是均衡的。如果世界上有太多无庸置疑的意义(天使们的权力),我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义(魔鬼的统治),我们也无法活下去。
米兰·昆德拉
⼈类⼀思索,上帝就发笑。因为⼈们愈思索,真理离他越远。因为⼈们从来就跟他想像中的⾃⼰不⼀样。思考从来就不是阻碍⾃⼰进步的原因。思考的⽬的在找出⾃⾝的弱点并实践改。想太多⽽不做,或是不想⽽假装接受,这才是上帝发笑的原因,因为这种思考,叫做⾃⼰骗⾃⼰。
米兰·昆德拉
把魔⿁构想成恶的信徒、天使构想成善的战⼠,都是接受了天使的蛊惑⼈⼼的宣传。事情当然⽐这要复杂。天使不是善的信徒,⽽是造物的信徒。⽽魔⿁则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。⼤家都知道,天使和魔⿁分享着对世界的统治。然⽽,世界之善并不意味着天使要⾼出魔⿁⼀筹(⼩时候我是这么以为的),⽽是说双⽅的权⼒差不多是均衡的。如果世界上有太多⽆庸置疑的意义(天使们的权⼒),我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义(魔⿁的统治),我们也⽆法活下去。
米兰·昆德拉
生命中有太多不确定,但是唯一确定的是我们可以选择积极面对生命,去坚持、去热爱、去探索、去奋斗。
莫言
生命中有太多的选择和可能,但是我们的人生只有一次,所以我们需要认真选择。
莫言
知音,能有一两个已经很好了,实在不必太多。朋友之乐,贵在那份踏实的信赖。
张爱玲
一个人,如果不自由,那是因为他不想自由,一个人,如果不离开,那是因为不想离开,一个人,为你找了太多的借口,那是因为不想在乎。
张爱玲
人世浩荡,我们只不过是廖廓银河里的一颗星子,是碧蓝沧海里的一朵浪花。关于如何降落到这人间,我们一无所知;关于降落到哪里,亦是无从选择。总之,前世的荣华与清苦,喧闹与岑寂,都和今生无关。生命原本就充满了太多的惊奇与杜撰,没有谁可以清楚地诠释那些隐藏在剧幕后的谜底。
张爱玲
有些东西,并不是越浓越好,要恰到好处。深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。没必要着急,想得太多会毁了你。若是注定发生的事,它一定会发生,在合适的时机,和对的人一起,因一个最恰当的理由。
张爱玲
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