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情感有三种之分,喜悦、悲伤与平静,这三种情感,驻留在我们的身体和思想中,情感如波浪升起,而后又归于平静,我认为,首先,审视情感的深度,理解了解它们,去追寻它们从何处而来,不论是快乐或者悲伤,都要去寻找它们的起源,而抵达源头时,只会发现,一切皆是虚空,所谓虚空就像这青色天空,虽空空如也, 却能包绕下界万物。
释迦牟尼
问:那什么是法?什么是无上真理?答:只能去体验,了解自己,认识自己,没有思想,没有欲望,只是去感受,保持正中,体会到这些,您不会再认为事物间存在差异,如季节变换,树木叶落而凋零。
释迦牟尼
专注于当下的每一刻,不追忆过去,不妄想未来,仅仅按住在当下的每时每刻, 你如此生活,就了解自己与他人,没有什么不同,明白了这些,我们将友好慈爱地对待他人,有了关爱,人们就能相互包容,也懂得了我们、他人和世间万物是一种能力,一种来源。
释迦牟尼
我们的道德观念是建立在对于人类本性的深入了解和体验之上的。
亚当·斯密
每个人都比其他人更了解自己的利益,也更关心自己的利益。
亚当·斯密
现在,仍然有人对民生主义不了解,认为解决民生,并不是当前最迫切的要求,其实这是错误的。我们革命,目的是在推翻帝王专制,建立自由平等繁荣富强的民国。如果不解决民生问题,不实行节制资本、平均地权,怎能达到繁荣富强呢?现在满清政府已经倒了,军阀的势力也正在逐步的肃清,我们今后就要节制资本、平均地权,然后才能进行建设。
——在广东和朋友谈自己的主张,1921年
孙中山
民生是一种道德上的努力,而不是阶级的斗争。它既是实际的,也是理想的。……我应该说,民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统;在中国人信仰民族主义和民权主义后,应藉自己人格的觉醒,作为一个有益于人类幸福的媒介;此一自觉,将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中,利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说,民生便是一种伦理力,是运用伦理的方式,使各阶级合作和谐,而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中,尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住,民生之继续发皇,端赖抛弃一切仇视,取消一切夸张,丢开一切偏见,避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己,并彻底了解个人的问题,惟有先解决大众的问题,然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
现代军人,只懂军事是不够的;军事以外,还必须了解政治。所以你到日本以后,应该注意考察政治。
在上海法租界莫利爱路二十九号住宅与李宗黄谈话,1918年7月
孙中山
人类的感官和理性只能帮助我们了解有限的现象,而无法触及真正的本质。
乔治·贝克莱
恐惧在很大程度上是由于缺乏了解。我们不知道在新环境会发生什么,也不知道自己能否应对。越早知道会发生什么,就能越早从恐惧中解脱出来。
埃莉诺·罗斯福
值得研究的数学事实是那些通过与其他事实类比而能够引导我们了解物理定律的数学事实。
亨利·庞加莱
人们必须完全忘记科学史,以免忘记了解自然的愿望对数学的发展产生了最持久和最快乐的影响。
亨利·庞加莱
这简直太荒谬了,尽管我们一块打了七八年球,但我们从来不在一起外出,他凭什么认为他了解我的生活。最后我要郑重声明他要花钱买女人,但我不用。他得了很多分,于是被人们看做是一名伟大的球员,但在我眼里他就是个小丑。
沙奎尔·奥尼尔
时间就像东西腐败的过程一样,那种不可思议的变化是以一种不可思议的方式进行的,谁也无法了解。
村上春树
生活在一个焦虑时代的少数幸事之一是,我们不得不去认识自己。焦虑的时代,人们被迫更深入地了解自己,这可以被视为焦虑时代中的一种幸运之处。
罗洛·梅
生命意味着每一个人必须了解自己存在的蓝图... 生命的意义除了接纳无可改变的环境,并将之转变为自己的创造之外,别无其他。
罗洛·梅
当我画画的时候,我从未想到出售。人们只是不了解,我们绘画是做实验,是为了开拓自身以力求达到更高的精神境界。
爱德华·蒙克
想了解一个人的个性,那就赋予他权力。
林肯
男人对女人应多一点爱,少一点了解。女人对男人应多一点了解,少一点爱。
李敖
多次不结婚的男人,比结婚多次的男人更了解婚姻;多次结婚的男人,比多次不结婚的男人更了解女人。
李敖
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