关于而是的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
而是
圣地亚哥是一个没有实现的希望，年逾古稀的外祖父会不会也是如此呢？真的存在一个已经完成的生命吗？一种不包含未实现的诺言和潜在的可能和更多…的生命？随同我们每一个人一同死去的不是过去，而是未来。未来死了。
卡洛斯·富恩特斯
劳拉，用照相机看遍世界的劳拉，1970年8月的这天早晨站在她浴室的镜子前，她想，我自己看起来是什么样子的呢？或许，她记忆中还保存有一种记忆，我们过去的容颜不是岁月在皮肤上简单的积累，也不是岁月的复叠，而是一种澄明：这就是我，此刻我眼中的自己，就是我一向的样子。时刻可以变换，但永远只存在一个时刻，虽然属于我脑海里的一切此刻都印在那里；我从前是觉得，而现在是知道，属于头脑中的东西永远也不会离去，永远不会说“再见”；一切都会逝去，除了永远活在我脑海里的事物。
卡洛斯·富恩特斯
对西班牙的怀念使他陷人了沉思之中。他说西班牙对西班牙人来说，就像墨西哥对墨西哥人一样，是一种痛苦的怀念，而不像美国对美国人那样，是一首乐观的赞歌，也不像英国对英国人而言，是一则冷漠的笑话，不是情感上的疯狂——像俄国人那样——，不是理智的讥讽——像法国人那样——，也不是像德国人认为的那样，是一道进攻的命令，而是敌对双方的冲突，是灵魂的呻吟，西班牙与墨西哥，阳光和阴影下的国度。
卡洛斯·富恩特斯
艺术家本人最清楚，他的艺术并不反映现实，而是创造现实。他可以牺牲慷慨大方，忧国忧家的美德，以及与其他人之间的正常联系，只要它们打断或妨碍他作品的完成；反之，吝啬、轻狂、自私自利是他的首选原则，只要它们有利于他的创作。
卡洛斯·富恩特斯
西班牙对西班牙人来说，就像墨西哥对墨西哥人一样，是一种痛苦的怀念；而不像美国对美国人那样，是一首乐观的赞歌；也不像英国对英国人而言，是一则冷漠的笑话。不是情感上的疯狂——像俄国人那样，不是理智的讥讽——像法国人那样，也不是像德国人认为的那样，是一道进攻的命令，而是敌对双方的冲突，是灵魂的呻吟，西班牙与墨西哥，阳光和阴影下的国度。
卡洛斯·富恩特斯
没有过多的沉浮，圣地亚哥在海中慢慢地消失，仿佛消失于一面镜子之中，这面镜子，没有使他面目全非，而是一点一点地、神秘地将他送往远处，这面空气的镜子镌刻着他在人世的时刻。圣地亚哥渐渐远离海平线，远离了被寄予厚望的青年时代。他在大海之中漂浮，他请求那些爱他的人：让我消失，成为大海。劳拉，我无法像那天和你说的那样化成丛林，小妹妹，我只向你撒了一次谎，有些事情的确可以倾吐，的确可以诉说，我不会因为害怕流于平庸而保持缄默；因为我了解你，劳拉，每天晚上我在睡梦中想：除了劳拉你，我还会向谁倾诉呢？我在梦中决定为你而写作，美丽的小姑娘，尽管你不会懂，我们也不可能见面，所有的一切都是为你，总有一天，你会了解这些，你会知道这些词汇属于你，你是我唯一的读者，为了你，我的每个词都不会浪费。今天，我将沉没在永恒的大海中，我将呼出肺内残存的空气，并将这些水泡奉献给你，亲爱的，我强忍悲痛告诉自己，因为我不知道今后会与何人倾诉，我不知道。
卡洛斯·富恩特斯
有时候不是知道自己要什么再去坚持，而是坚持了以后，才会慢慢清楚自己要什么。
金星
一个女人最大的踏实感，不是源于依赖，而是来自认可。我心有所属时，就不再寻觅，不再游离，我的生活重心终于可以在这里放下了，这比任何一种男人对你居高临下的保护都强。你真正认可的男人，是在一个真实的你之外又为你兜了一圈，不是用物质或地位去为你建筑一个堡垒，而是用他对你的爱带来的注视和包容，女人在这个男人的注视下对自己的生活会有更准确的态度。
金星
现在的人太脆弱了，他们希望的是精油按摩式的抚摸，但那不是我金星，金星是专门“扎针灸”的。他们怕我也挺正常的，但是如果不能把建议听进去而是做一个掩耳盗铃的人，别在这个圈子混。
金星
真诚面对自己的人生。当命运碰到需要抉择时，要聆听的不是别人的声音，而是自己内心深处最真诚的声音。
金星
物质的富足不是不断地喜新厌旧，而是一样东西可以承载你多少生活。
金星
真正的爱情一定是双方的，它计较的不是我付出多少得到多少，而是我对自己妥协了多少。
金星
她不想告诉你们，“应该”怎样去做，而是想为你们提供一个“可能这样思考“的方向。如果人能学会思考判断，会主动领悟怎么面对生活，那他离自己的那个谜底就会越走越近；如果这样的人越来越多，这个社会就会趋向成熟。
金星
最贴心的友情，不是手忙脚乱地来为你出谋划策，而是走到可以让你感受到她们眼神的地方，为你制造了一个让你更有信心自己会站起来的心理环境，这种体恤的情谊温暖而有用。
金星
爱情是爱情，婚姻归婚姻，婚姻就是爱情的坟墓。走向坟墓不是走向死亡，而是走向超脱。
金星
我们认为我们个人排列各种价值的顺序不仅是个人的排列顺序，而是在有理性的人们的自由讨论中，我们会使别人相信我们的顺序是正确的。
哈耶克
在共同目标对人们并非一种终极目标而是一种能够用于多种多样意图的手段的地方，人们才最可能对共同行动达成共识。
哈耶克
法治就含有限制立法范围的意思，它把这个范围限于公认为形式法律的那种一般规则，而排除那种直接针对特定的人或者使任何人为了这种差别待遇的目的而使用政府的强制权力的立法。它的意思不是指每件事都要由法律规定，而是指政府的强制权力只能够在事先由法律限定的那些情况下，并按照可以预先知道的方式被行使。
哈耶克
我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。
哈耶克
社会主义所允诺的不是绝对的平等，而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标，并不是绝对意义的平等，而只是“较大的平等”而已。
哈耶克