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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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所有
所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的。
爱默生
相信你自己的思想,相信你内心深处认为是正确的,对所有的人也是正确的——那就是天才。
爱默生
一个人看见所有的美和价值不在自然身上,而是在人身上。
爱默生
对所有的个人来说,存在着一个共同的心灵。每一个人都是一个入口,通向这同一个心灵, 以及它的各个方面。一个人一旦获得了理性的权利,他就成为拥有全部财富的自由人。柏拉图思考过的,他也可以思考;圣徒感受到的,他也可以感受;任何时候任何人的遭遇,他都能够理解。谁一旦进入这一普遍的心灵,谁就参与了一切现有的或可行的活动,因为这是独一无二、至高无上的力量。
爱默生
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
巴尔扎克
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。
巴尔扎克
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。守财奴的生活,便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感:自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据,所以自尊心与利益是一物的两面,都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感,可以说集情感之大成,而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人?而没有金钱,哪个欲望够满足?
巴尔扎克
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
充满智慧的人迈入生活的门槛时,他的思想一尝试着展开翅膀,就会用目光抚摩着诗意,用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍,这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说,现实生活的脚一落地,便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。
巴尔扎克
创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
罗兰
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。
罗曼·罗兰
所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
罗曼·罗兰
人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
罗曼·罗兰
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。
罗曼·罗兰
一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松。他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。
罗曼·罗兰
一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
罗曼·罗兰
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