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我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。
马克吐温
我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。
马克吐温
我们自己用的得意的词汇,其实绝非我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自 己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育 与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别 于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作 是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几 百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细 的人却觉得是一种冒犯,因为这种俗不可耐的、过火的阿谀 奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。
巴尔扎克
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉 得是一种冒犯,因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜 出他肚里的盘算。
巴尔扎克
为了真正地进行教育,不仅要很好地熟悉自己的业务,而且要有纯洁的灵魂;乌申斯基把“灵魂”这两个字理解为教育者的精神面貌,教育者的道德,或者名之为良心。我认为,实际上,乌中斯基提出这样的要求是很对的。要知道,教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识,而且,还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。
加里宁
生活方式以及对日常现象的。态度。
加里宁
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯,因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。
巴尔扎克
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯,因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。
巴尔扎克
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯,因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。
巴尔扎克
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯,因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。
巴尔扎克
所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
罗曼·罗兰
大半的人在20岁或者30岁上就死了:一过这个年龄,他们只改变了自己的影子,以后的生命不过是用来模仿自己,把以前真正有人味的时代所说的,所做的,所想的,所喜欢的,一天一天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱腔走板。
罗曼·罗兰
大半的人在二十岁或三十岁上就死了:一过这个年龄,他们只变了自己的影子;以后的生命不过是用来模仿自己,把以前真正有人味儿的时代所说的,所做的,所想的,所喜欢的,一天天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱腔走板。
罗曼·罗兰
他们明白一切,却无力解决一切。然而他们的身体都很康健,那种本身覆灭的忧虑,会迫得他们去振作。他们虽无幻想,也许会在无路可走时接受一个幻想的指导。他们因为已明白习惯的统治方式要不得,机会若许可他们向前,这些人界于生存与灭亡之间,必知有所选择!
沈从文
摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切,除了诱惑。
奥斯卡·王尔德
爱是靠想像滋养的,因为爱,我们变得比我们所知道的还聪明,比我们的实际情形更高贵;用爱,我们可以把“生命”看做一个整体;靠爱,而且只靠爱,我们就能按照理想的方式理解处于现实关系中的其他人。只有美好的和精心想像出来的东西才能滋养爱,但一切都能滋养恨。
奥斯卡·王尔德
要是一个人吸引我,他无论选择什么方式表达自己,对我来说都很可爱。
奥斯卡·王尔德
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