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任何
贾斯汀夫人绝不会真心实意地叫一个寡妇女儿来拖累自己。她曾经对凯蒂倾注了无数的心血,而今既然已对她大失所望,这个女儿就只是个累赘了。父母与孩子之间的关系是多么奇怪!孩子年幼时是父母掌心里的宝贝,任何小病小恙都会让他们忧心如焚。这时孩子们对父母也是崇敬热爱,依赖有加。几年之后,孩子们长大了,跟他们毫无血脉关系的人取代了父母,成了带给他们幸福的人。冷漠代替了过去盲目而本能的爱,连彼此见面也成了烦躁与恼怒的来源。一度曾经十天半月不见便会朝思暮想,如今即便是成年累月不见他们也乐得享受清闲。她的母亲不必忧心地算计,凯蒂会尽快找个住处安顿下来。不过怎么也得耽搁点时间,现在什么事还都没个头绪。有可能她生产的时候就会难产死掉了,那倒是个快刀斩乱麻的办法。
毛姆
魅力,自始至终一成不变的魅力会使人厌烦,我个人认为。当你跟一个并非殷勤而是严肃的人交往时,就会感到相当舒坦。我认识唐生有好多年了,有那么一两次,我看到他摘下了他那张面具。不过我这个人无关紧要,不过是普普通通一个海关低级官员。据我了解,在他心里他并不关心这世上的任何一个人,除了他自己。
毛姆
任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点,它作为信仰的资格就值得怀疑。
周国平
除了玛丽莲,任何人都无力穿透我深邃的孤寂。
欧文·亚隆
他对宗教有什么看法呢?叔本华是第一个把思想建构在无神论基础上的重要哲学家,他公然、强烈地否认超自然力量,坚称我们完全活在时空之中,所有非物质的存在范畴都是错误而不必要的建构。虽然许多其他哲学家可能有不可知论的倾向,比如霍布斯、休谟,甚至康德,但没有人敢公然说自己没有信仰。原因之一是他们的生计要依赖国家和雇用他们的大学,所以不能表达任何反宗教的意见,亚瑟却不曾受雇,也不需要工作,可以随心所欲地写作。比他早一个半世纪的史宾诺沙也因为相同的理由拒绝地位崇高的大学教职,宁可一直当磨镜片的技工。
欧文·亚隆
任何不曾杀死我的东西,让我更强壮。
欧文·亚隆
只有当人可以活得像只老鹰,不需要任何观众,才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的生长。
欧文·亚隆
此时此地的工作并不是非历史性的,因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
欧文·亚隆
此时此地的工作并不总是非历史性的,因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
欧文·亚隆
分裂型人格患者的同质性团体最显著的特征是其不同寻常的沉闷氛围。任何事情在团体中都显得单调乏味、极为压抑。表面上看起来什么事都没有发生,辨认不出有丝毫进展,出勤率却接近完美,团体凝聚力也超乎寻常的高。这个团体中,不论是老成员还是后来的替补成员,疗效都非常显著,他们的症状不仅完全消失,而且人格特征也发生显著变化。
欧文·亚隆
精神分析师会传播这样的信念:治疗师知识越渊博,诠释就越深,治疗就越完整。然而没有任何的证据支持这样的观点。
欧文·亚隆
任何会限制团体治疗师灵活性的规范都会降低治疗师的治疗效果。
欧文·亚隆
任何一项诠释都可能来自不同的参考架构,它们都是建立于想象中虚拟的架构之上。
欧文·亚隆
团体治疗最迷人的一点,在于任何人都可以在团体中获得重生,每位成员都由相同的立足点出发。
欧文·亚隆
“此时此地”要产生治疗效果有两个条件,团体成员必须相互体验尽可能多的自发性和真诚,也必须反省这种体验。团体在进入“此时此地”情感潮流时,几乎没有任何困难。治疗师的任务就是要使团体朝着治疗过程中自我反省的方向发展。
欧文·亚隆
最重要的原则:此时此地所产生的效用,由两方面所构成,任何单一方面均不具有治疗效能。此时此地的感受成为团体的主要话题,而不是纠缠在既往盘根错节的事件细节上。团体的及时性,比同时发生于团体之外或以往发生的事情都更为优先。
欧文·亚隆
我喜欢的形式,是有困扰的成员在一开始便对大家宣布“今天我需要一些时间”,便会将焦点转向有需求的任何一位成员。
欧文·亚隆
警告治疗师不要与病人建立同情、滋养式的关系。建议治疗师要避免表达任何乐观情绪、鼓励或劝告,而是要采用一种冷嘲热讽的态度,在同意病人悲观论调的同时,情感上要保持一定的距离。
欧文·亚隆
抱怨型病人呈现给团体一些问题,或抱怨一些问题,或明或暗地寻求团体的帮助。但是随后,他们又拒绝任何帮助。抱怨型病人的行为模式似乎是试图解决它对依赖性的矛盾冲突。一方面,病人感到无助、不被重视,完全依赖于他人;另一方面,对权威人物的高度不信任和敌意都强烈破坏了抱怨型病人的依赖性。
欧文·亚隆
垄断发言者通过强迫谈话,使团体与他保持距离,并避免他人与他产生任何有意义的联系。因此你不应排斥他,反而要邀请他进入团体。
欧文·亚隆
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