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也许那是因为爸爸,他是非同寻常的阿富汗父亲,依照自己规则生活的自由人士,他总是先看社会规范是否入情入理,才决定遵从还是拒绝。
卡勒德·胡赛尼
也许那是因为爸爸,他是非非同寻常的阿富汗父亲,依照自己规则生活的自由人士,他总是先看社会规范是否入情入理,才决定遵从还是拒绝。
卡勒德·胡赛尼
我跟荷麦拉对抗着整个世界。并且,我告诉你,亲爱的阿米拉,到了最后,总是这个世界赢得胜利。就这么回事。
卡勒德·胡赛尼
她的去世让哈桑很难过——得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人。但小索拉博甚至更加难过,他不停地在屋里走来走去,找他的“莎莎”,但你知道,小孩就是那样,他们很快就忘了。
卡勒德·胡赛尼
我们是忧郁的民族,我们阿富汗人,对吧?我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。我们总是说,生活会继续的。
卡勒德·胡赛尼
得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人
卡勒德·胡赛尼
朱刘氏会产生这样的困惑,是因为她并不了解,立法和司法本来就是价值与目标存在差异的两件事。立法旨在提出标准,而司法要解决问题。如果把法律想象成一个容器,立法确定的是框架,司法则决定着具体的内容,其间的缝隙,常常需要一种技艺来弥合,这就是自由裁量。法律规范中每一个词语的指称范围究竟是什么永远无法被穷举,因为法条总是简单的,生活却无比复杂。
刘楷悦
“它们总是一副要死的样子,所以我想把它们放回江里。” “金鱼不是生活在江里的啊。” “没关系。总比死在地上强。” “不会的。它们一定会活下来的。”
李沧东
过去的一年,即使在睡觉时我们也努力不触碰到对方,就好像一旦触碰到对方身体,痛苦也会传递给对方。她总是背过身去小声祈祷或是低声抽泣。而我只能努力假装什么也没有听到。
李沧东
就这样直面自我,在现实与宿命的对照中,在重新连接那些总是断裂的生命锁链时,她毫不费力地参透了天意的奥秘。
加缪
即便希腊人触及绝望,也总是通过美—以及美中令人压抑的部分。在这金色的苦难里,悲剧达到顶峰。而我们的时代,却在丑陋与痉挛中滋养绝望。因此,倘若痛苦也能变得卑劣,欧洲便堪称卑劣。
加缪
做一个人并不总是轻而易举,做一个纯粹的人更不容易。但是,保持纯粹,意味着找回这灵魂之所,那里我们能感知到与世界的亲缘,那里血液的跳动与下午两点太阳强劲的脉搏相融。
加缪
而我有了一种感觉,觉得我们好像没去过任何地方,我们只是路过这里,歇歇脚,然后还要继续赶路的,我不知道该往哪里走,但我们得走下去,因为在这里,悔恨和对塔尼罗的回忆总是缠绕着我们。
胡安·鲁尔福
它就停留在那里,仿佛就生在那里似的。这种优伤甚至可以尝得到,感觉得到,因为它总是停留在人身上,死死地把人压住因为它让人室息,就像是在活蹦乱跳的心头敷了一大块烂泥。
胡安·鲁尔福
菲莉帕说,蛐蛐总是一个劲儿地叫,连停下来喘口气都舍不得,为的是不让人听见那些在炼狱里受罪的亡灵的号叫声。
胡安·鲁尔福
而我有了一种感觉,觉得我们好像没去过任何地方,我们只是路过这里,歇歇脚,然后还要继续赶路的。我不知道该往哪里走;但我们得走下去,因为在这里,悔恨和对塔尼罗的回忆总是缠绕着我们。
胡安·鲁尔福
“不是那么回事儿。”她说,“我总是希望有人提前告诉我我的死期,这样我才能死得离这片大海远点儿。在这个镇子上,玫瑰花的香味只可能是上帝的一种通知。”
加西亚·马尔克斯
“忘了钥匙的事儿吧。“他说,“陪我躺一会儿。孤独的时候,有个人陪着总是好的。” 于是,女孩让他靠在自己肩膀上,她的眼睛一直盯着玫瑰花。参议院拦着女孩的腰,把头埋在她腋下,埋在那林间野兽的气息中,他被恐惧压垮了,六个月零十一天后,他将以这个姿势死去,那时,因为和劳拉法里尼亚这桩众人皆知的丑闻,他已名声扫地,垂死之际,她不在他身旁,他为此愤怒地哭泣。 一九七零年
加西亚·马尔克斯
“好吧,托比亚斯,“赫伯特先生开了口,”人总是要面对现实的。“ “当然了。“ “而现实就是,“赫伯特先生接着说,“那气味再也不会回来了。” “会回来的。“ “不会回来了。“克罗蒂尔德插了进来,”还有好多东西也一样,因为它们从来就没来过。是你把大家带进了这场闹剧。“
加西亚·马尔克斯
在女人的事情上男人总是很蠢。
加西亚·马尔克斯
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