关于总是的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
总是
温柔正确的人总是难以生存，因为这世界既不温柔，也不正确。
渡航
不能逃避只是强者的想法，错的并不会总是自己，社会上、人世间、我们身边，也会有很多人犯错，自己能够改变它，这只是顺应了这个如垃圾一般，冷淡又残酷的世界。承认自己的失败并顺从的行为，只是用漂亮话装饰起来，连自己都要欺骗罢了。
渡航
属于我们的样子总是会在某个地方产生分歧。那么真物...真正的我们又在哪里呢？。
渡航
不能逃避只是强者的想法，错的并不会总是自己，社会上，人世间，身边总会有人做错，自己可以改变它，这只是顺应了这个垃圾一般的冷淡且残酷的世界，承认自己的失败并顺从的行为，只是用漂亮话装饰起来连自己都要欺骗罢了。
渡航
我所熟知的她总是美丽正直诚实就算无依无靠也靠自己的力量坚强地站着我一定是憧憬着那样完美的她擅自去期待擅自把她理想化擅自认为自己理解她然后擅自地失望告诫过自己无数次结果却还是没有改她也会撒谎连这种理所当然的事都无法容忍的自己我很厌恶这样的自己。
渡航
人类要是遇到真心害怕的事完全不会在意别人就算牺牲周围的人也要获救只要暴露出这份丑陋的嘴脸就再也无法好好相处了不能逃避只是强身的想法错的并不会总是自己社会上人世间身边总会有人做错自己可以改变它这只是顺应了这个垃圾一般的冷酷且残酷的世界承认自己的失败并顺从的行为只是用漂亮话装饰起来连自己都要欺骗罢了。
渡航
我，讨厌人群。还有，温柔的女孩子也，讨厌。犹如在夜间抬头看到的月亮，即使到哪都跟着也够不到。那份距离感无法把握。打一句招呼便会在意，互发邮件便会心中小鹿乱撞。在打电话来的日子一看见来信履历表情会不由得舒缓下来。但是，我知道。这叫做温柔。对我温柔的人也会对其他人温柔，这件事好像不知不觉就忘了。并不是迟钝。不如说是敏感。岂止如此甚至是过敏。所以产生了过敏反应。那个模式已经体会过一次了。久经沙场的孤独者是不会第二次中招的。不管是输掉猜拳做为惩罚游戏的告白，还是由女生代笔却来自男人的伪造情书，我都免疫了。因为是百战磨练过的强者。有关于败北的事我是最强的。总是期待着，总是出差错，从何时开始就不再抱有希望。所以，我永远，讨厌温柔的女孩子。
渡航
愤怒是一种持续时间很短的感情。所以一旦给一段时间冷却下来，就能做出正确的判断。但是，即便愤怒不再持续，憎恨也会持续下去。他们会在心灵深处继续燃烧，如炽热的火苗般静静地、缓慢地一直燃烧下去。而更加恶劣的是，嘲笑、玩弄和蔑视的感情会更长时间地持续下去。贬低别人总是比夸奖别人要简单，在其中混入一些俏皮话甚至会更让人快乐。正因为让人觉得轻快，于是能够以戏说的感觉继续这么做下去。于是这种做法与憎恶及怨恨有别，在没有犯罪意识的情况下长期而反复地进行下去。
渡航
属于我们的样子总是会在某个地方产生分歧...那么真心...真正的我们又在哪里呢？。
渡航
属于她的样子属于我的样子我们肯定一直怀揣着别人为你规定好的战绩然而却总是偏离那个规定！。
渡航
并不是说只有传达心意，将一切挑明就是真正正确的。无法踏出一步的关系。不被允许跨越底线的关系。不能原谅被践踏的关系。电视剧或是漫画总是描绘在着越线之后的happyend。然而，现实并非如此。是更加的残酷，和冷淡。重要的事物，是无法替代的。失去了无可替代的事物，就无法再次取得。
渡航
人总是想追求最优选择，但是最后会事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。
罗翔
人们总是喜欢追求最有选择，但是最优选择的结果往往事与愿违。所以我们只能做我们认为对的事情，并接受它的一切后果。
罗翔
人的本性总是希望更多地知道他人的信息，但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人，但是不愿自己被窥探，这是人性。
罗翔
这种保护“弱者”的道义感是可贵的。但我看到的问题更可能出在这里，当我们在热诚或极力推进和保护一种权利，并认为是正义在手而大义凛然之际，我们必须注意我们是否会不留心地削弱了另一种同样应当得到重视和保护的权利，特别是那种不具有显著和直接物质收益的公民权利，那些并非某个人所独占的公民权利，例如言论自由权。我们必须平衡这类案件中所涉及的各种利益。确实，我们生活在一个对公民的权利保护日益增强、而且也必须目益增强的时代。但我们从来没有、也永远不可能生活在一个没有风险、没有错误的时代。既然有风险，要有代价，那么总是必须有人（而不论他是谁）来支付这些风险的代价。将这种代价通过法律转移由他人或社会来支付，也许是可以的，有时甚至是必要的（例如通过保险制度），但如果考虑到不同个人之间的不同权利的冲突，也许我们应当对在同情心或直觉冲动下作出的决断略加迟疑。我们不能因保护了一种权利而伤害甚或否定了其他的权利。这里的问题不是或不只是谁支付得起这个代价，而是由谁支付了这种代价之后对这个社会会产生什么样的后果。作为制度的法律就应起到这样的作用，防止我们由于一时冲动而做出一些貌似公正而其实未必恰当的傻事。
苏力
一种习惯和观念之所以可以长期存在，总是具有某些未被发现的存在的合理性，即使一些今天看来非常荒谬的、迷信的做法，在当时当地的社会中也许都有一些特殊的社会功能。
苏力
无论是民事的、商事的，有时甚至是刑事的纠纷；即使在知道有解决纠纷的正式法律而且不存在进入正式法律程序的重大障碍的情况下，人们也并不总是情愿诉诸正式法律来解决纠纷。这一现象是不能用文化上保守来解释的。 的确，从行为上看，自改革以来，与对市场经济以及其他新事物的接受程度相比较，中国人对法制的接受也许是保守的，但这种保守并不是由于什么他们希望固守某一种抽象的“文化”或“价值”，或者是他们的无知愚昧不懂法，而仅仅是由于这种外生的法律目前还没有或难以给他们的现实生活带来相对说来更大、更确定的利益。
苏力
一件事情的起因和它最终的用途，它的实际应用以及它的顺序，总是会一次次按照新的目的而改写。
苏力
我们的法制，并不是完美无缺的，它不可能完全准确，总是跟踪我们的道德直觉。但也许正因为它的无情，所以才能成为一种制度。它的用途也许是它的短处，它的优点也许就是它的弱点。
苏力
我们总是判断先于推理。
苏力