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我们喜欢接触那些容易接触到的人,因为那样不需要付出太多的努力。
埃米尼亚·伊贝拉
你忙于做你喜欢的以及你认为重要的事,这就是问题所在。
埃米尼亚·伊贝拉
我们都喜欢做那些我们擅长的事。
埃米尼亚·伊贝拉
成功的秘诀之一就是你要经常做你喜欢的事情。
博恩·崔西
孩子们活在当下。他们沉迷于所爱之物。他们爱炫耀,喜欢自己,天性好奇,百无禁忌,因为他们还没有意识到这世界上存在着什么“限制”。孩子们想做什么就做什么,纯粹发自内心。原来,孩子就是答案。
劳拉·简·威廉姆斯
经济学家一般不喜欢强制性的命令,他们最喜欢用“激励”手段。学习经济学如果只记住一个词,那就是“激励”,英文叫incentive。如果只记住一句话,那就是“人会对激励做出反应”。
万维钢
快乐的感觉,正是自然选择最喜欢的激励手段。而这是一个正反馈循环。
万维钢
我的激情是品牌。我喜欢它,并愿意研究它;我知道它,并专业地谈论它。
布伦达·本斯
人类是迷人的。这就是为什么我们看小说和电影,我们都喜欢关于人的优秀故事。把你受众的生活想象成一部电影,假装你正在一点一点地观看它。你对一个人了解得越多,你们的关系就越深,你就越能根据你最想影响的人的特征来定义你的个人品牌。
布伦达·本斯
“说服”这两个字要从我们的脑海里彻底清除掉,我们没有资格去说服任何人,也很少有人真正愿意接受我们的说服,因为说服里面包含有强制性的东西,那它就一定是会反弹的。所以我不用“说服力”,也不主张用“影响力”,我喜欢用“参考力”。
曾仕强
人都是有情绪的,都会感到开心或悲伤,有喜欢和不喜欢的事物,也有想做和不想做的事情。在情绪过后,人便会浮现出一些想法。如果将这些想法进行整理,在某种程度上就会浮现出一些语言,我们要做的便是将浮现出来的语言写到笔记里。做完笔记之后,就会进入努力解决某个问题的阶段。
赤羽雄二
《哥林多前书》中的那段经文,它确实定义了婚姻之爱:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不做害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。”
戴维·布鲁克斯
母性的良心说:“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是:“你错了,你就不能回避由你的错误行为所造成的后果,如果要我喜欢你,重要的是你必须改正错误。”
艾瑞克·弗洛姆
研究的时间越长,得到的选择就越多,压力也就越大。我们要避免这种糟糕的“分析瘫痪”(analysis paralysis)现象。我们需要研究,但我们也需要进步。如何在这二者中达到平衡呢?这时,时间箱管理法便能发挥作用了。时间箱将为各个研究阶段设定起点和终点,提供进行研究所需的时间段。有些人喜欢在研究过程中设定时间,帮助他们集中注意力,避免陷入互联网的黑洞。
赖德·卡罗尔
在这段时间里,思想通过笔尖从内心世界走向外部世界,我们给思想带来生气。万事开头难,还有什么比用自己喜欢的事情来“唤醒纸张”更为妥帖的呢?但是不要过度思考,只需要记录下自己的想法。这张纸不是刻板的契约,而是一种仁慈的方式,轻轻推动你迈过起点。
赖德·卡罗尔
人生的意义是难以找到精准答案的,既然这个问题是无解的,那不如与自己和解,在我们的有生之年,从事自己热爱的事业,和自己喜欢的人在一起,大概就是活着的意义。
陶勇
有一位影剧才人说过一句话:“你要知道一个人的欣赏水平高低,只要问他喜欢川剧还是喜欢越剧。”川剧文学性高,像“月明如水浸楼台”这样的唱词在别的剧种里是找不出来的。
汪曾祺
我觉得,好像比别的语言思想更为突出不同的是符号性质特强。这引出两方面:一是特别喜欢对偶,对于对偶很敏感。好像代数符号,总有正负两面。二是特别喜欢形象,善于用形象表达抽象。符号有两个基本点:一是能为感觉所知。在这方面,我们重形过于重声。二是由本身引出另外的“意义”。这不仅是外国所谓“隐喻”。这两者是汉字的特点,也是汉语的特点,又是我们思想习惯的特点。
金克木
这里的人们都饱食暖衣的而一天发愁——他们作诗最喜欢押“愁”“忧”“哀”“悲”等字眼。他们吸着烟卷,眼向屋顶眨巴,一作便作半天,真“作”。什么都愁,什么都作。
老舍
但我更喜欢带着直觉与感性走入课堂。我希望直觉到一种“课感”,包括:推进感、纵深感与生长感。我希望感受到一种“课气”,那是好课特有的“生长的气息”。
李政涛
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