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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
在一个真正属于儿童的地方,儿童会尽量好好表现,注意自己的举止,控制自己的行为。在这种情况下,儿童不需要外在激励就能够不断地自我完善。我们能从儿童的脸上看到全新的喜悦和骄傲,偶尔还会看到一种无法形容的得体礼仪,这些都说明了儿童天生就能够改进自己的行为,而且他们也喜欢如此。
蒙台梭利
理解孩子对他们来说是莫大的希望,当你拍拍他或摸摸他的头,他们就会领会其中的善意,同时也为他们打开了爱的大门。
蒙台梭利
孩子天生就能改进他们的行为,而且他们也喜欢这样。心理学家说,孩子必须游戏、因为借着游戏,孩子的发展才能更趋完善。
蒙台梭利
真正的战士必须善战,勇敢而又心甘情愿地服从。
蒙森
真正的战士必须善战,勇敢而又心甘情愿地服从。
蒙森
善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
诸葛亮
出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
尼采
我不能让人变得更好,除非他们身上还残存着善良;我不能让人变得更聪明,除非他们身上还有些许理智。
康德
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
康德
仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
荀子
善学者尽其理,善行者究其难。
荀子
工欲善其事,必先利其器。
荀子
以善先人者,谓之教。
荀子
君子养心莫善于诚。
荀子
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
荀子
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
荀子
兵要在乎善附民而已。
荀子
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
山上有玉那么那山上的草木都很润泽,水里有宝珠连河岸也不那么干枯。只要自身修养足够好,光芒总是遮掩不住的。有时候觉得自己做得很好了,可还是没人理解,因觉得“埋没”了自己而委屈不平。其实是自己做得还不到位,还需再接再厉,善行积累多了,自然就会得到认可。
荀子
君子性非异也,善假于物也。
君子不是生来就比普通人高明,而是因为他们善于借助外物的力量,为自己所用。善于运用外在条件来弥补自身的不足,也是制胜之道。
荀子
善学者尽其理,善行者究其难。
善于学习的人,能够透彻地知道事情的道理;善于实践的人,能够把事情疑难之处弄清楚。
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