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善
性出于天,才出于气。气清则才清,气浊则才浊。才则有善有不善,性则无不善。
二程
人苟以善自治,则无不可移者,虽昏愚之至,皆可渐磨面进。
二程
事有善有恶,皆天理也。天理中物,须有美恶,盖物之不齐,物之情也。
二程
义有至精,理有至奥,能自得之,可谓善学矣。
二程
善学者,当求其所以然之故,不当诵其文过目而已也。
那些善于学习的人们,应当能够求得其学习的甚解,了解之所以这样的缘故,不应当只求得背诵文章,看看便可以了。
二程
善为政者,必重民力。
善于治理国家的人们, 一定会十分注重人民的力量。
二程
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
老子
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
老子
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
老子
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
老子
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
老子
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
老子
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
老子
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
老子
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
老子
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
老子
没有人因为知道了善而不向善的。
高尔吉亚
美具有引人向善的作用和力量。
高尔吉亚
善者吾善之;不善者吾亦善之德善。信者吾信之;不信者吾亦信之德信。
东方朔
江海之所以能为百谷王者以其善下之故能为百谷王。是以圣人欲上民必以言下之欲先民必以身后之。是以圣人处上而民不重处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争故天下莫能与之争。
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