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善
易曰:「善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身」。
袁了凡
善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨,为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。
袁了凡
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第与人为善;第爱敬存心;第成人之美;第劝人为善;第救人危急;第兴建大利;第舍财作福;第护持正法;第敬重尊长;第爱惜物命。
袁了凡
至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣、祸之将至,观其不善而必先知之矣。
袁了凡
善心真切,即一行可当万善。
袁了凡
吾辈处末世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚。
袁了凡
易曰:『积善之家,必有馀庆』。
袁了凡
但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。
袁了凡
善改过者,未禁其事,先明其理。
袁了凡
讲好中国故事。通过电影让世界各地人都知道,其实这片土地是善良可爱的,也是温暖的,人们和世界其他民族中的任何一个人都一模一样,友好而丰富。
张艺谋
善观人者观己,善观己者观心。
曾国藩
择众论之善者而从之。
曾国藩
处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
曾国藩
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩
善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
曾国藩
人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
曾国藩
人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
曾国藩
高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
曾国藩
闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。
曾国藩
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