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邪恶
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
王小波
避免被关掉的最好方法就是引起虚拟世界监视者的兴趣,虽然我们很难猜测什么才能使我们假想的监视者感兴趣。因此,确保一个“建设性的”奇点(避免被灰雾毁灭或被邪恶的人工智能统治等这样的悲惨结果)是避免虚拟世界被关闭的最好办法。如果我们生活在一个计算机的虚拟世界中,这是一个很好的情景:如此详尽以至于我们也可以接受它是我们的现实。不管怎样,这是我们唯一可以接触到的现实。我们的世界似乎有着悠久的历史。这意味着我们的世界要么不是虚拟的(确实也不是),要么是虚拟的(这个虚拟世界已经运行了很长时间,并且也不会很快停止。)当然,也有可能这个虚拟世界并不像它所展示的那样具有悠久的历史。
雷·库兹韦尔
邪恶之所以取得胜利,是因为善良之人无所作为!
埃德蒙·伯克
邪恶盛行的唯一条件,是善良者的沉默。
埃德蒙·伯克
邪恶获得胜利的唯一条件,就是善良的人们保持沉默。
埃德蒙·伯克
时间到底是善良的,还是邪恶的魔术师?都不是。时间只是一种简单的乘法,使原来的数值倍增而已。
张晓风
性为什么是肮脏的?为什么性会如此邪恶危险?当所有的宗教都领扬性,将性看作神圣的生命之源时,天主教却要求保持肉体贞洁,也就是完全禁欲,彻底放弃肉体的快感。他们认为肉欲是物质的、淫秽的、腐化堕落的。这种对性的恐惧,你觉得正确吗,我的阿失?个金发少女和一个想把全世界都呈现在画布上的棕发少年,如果他们没有相遇相爱,没有通过婚姻的纽带相连,就不会有你了,在婚姻里,性快感是必不可少的。难道不是性与认知以一种危险邪恶的方式结合在了一起吗?
达契娅·马莱伊尼
在远古时代,人鱼与人类应该和平共处,谁知道,他们越进步就越暴戾,人类是邪恶的。
周星驰
亲身经历尘世待了解的一切是件好事,他想到,孩提时代的我就知道尘俗的享乐及财富为邪恶之物。我长久以来就知道这一点,但我只是刚刚才有体验。现在我不仅理智上,而且是以我的眼睛,我的心灵以及我的胃口深知其意。我懂得这一点真值得高兴。经历是你最好的老师。
赫尔曼·黑塞
五十年代的人是比较纯洁的,六十年代的人是十分狂热的,七十年代的人是相当胆怯的,八十年代的人是察言观色的,九十年代的人是极其邪恶的。
莫言
悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态,悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”,悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。《圣经》是悲悯的经典,但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教,但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来,那这样的悲悯和伪善是一回事。大悲悯不但同情好人,而且也同情恶人。
莫言
五十年代的人是比较纯洁的,六十年代的人是十分狂热的,七十年代的人是相当胆怯的,八十年代的人是察言观色的,九十年代的人是极其邪恶的。
莫言
这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成,而几乎总是因为软弱而产生的。
斯蒂芬·茨威格
五十年代的人是比较纯洁的,六十年代的人是十分狂热的,七十年代的人是相当胆怯的,八十年代的人是察言观色的,九十年代的人是极其邪恶的。
莫言
有光明的地方就必然有阴影,有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明,也不存在没有光明的阴影。卡尔·荣格在一本书里说过这样的话:‘阴影是邪恶的存在,与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人,阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美,阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里,人打算变得高于自己,与大蒜变得低于自己一样,是罪孽深重的事。’
村上春树
邪恶的生,就是一种死。
奥维德
德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念,是只有通过人们的频繁接触才能产生的。
卢梭
在把所有这一切搞得混淆不清时,人们非但没有使我们明理,反而使我们变得邪恶。
卢梭
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
王小波
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。
王小波
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