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音乐
要想了解一个人的思想,只要去观察他看什么书就可以了;要想了解一个人的情绪,只要看他听什么音乐就可以了;而要想了解他是谁,只要看他身边有什么样的朋友就可以。
奥格·曼狄诺
我们要如何了解潜意识的力量呢?如何将之传达给别人呢?这些力量虽然无法被概念化,但可以被经验到,所以叔本华认为可以不用文字,以艺术直接传达。因此他献身于艺术,特别是音乐,这种观念是其他哲学家所无法比拟的。
欧文·亚隆
美国前总统约翰·亚当斯(John Adams)对此有句名言:“我必须学习政治和战争学,这是为了我的孩子们可以自由地选择学习数学和哲学。我的孩子们应当学习数学和哲学,还有地理、自然史、舰艇设计、航海、商业和农业,是为了他们的孩子们可以自由地选择学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织锦和陶艺。”
克莱顿·克里斯坦森
曲谱是有限的,但音乐是无限的。
万维钢
一个可怜的厌恶人类者,一个最忧郁的人也能在自然界的事物里面找到最甜蜜温柔、最纯洁最鼓舞人的朋友。对一个生活在大自然中而且还有感觉的人来说,不可能会有太过暗淡的忧郁。对于健康而又纯洁的耳朵来说,不管是什么样的暴风雨都是风神弹奏的音乐。世间没有任何东西能有理由使一个单纯而又勇敢的人堕入庸俗的悲哀之中。当我享受着四季的友情时,我相信任何东西都无法使生活成为我的负担。
梭罗
福楼拜说过:“人类的语言,就像一只敲破了的水壶,我们原本希望用水壶奏出可以融化星辰的音乐,结果只是一通胡敲乱打,只能为熊群伴舞。”
戴维·布鲁克斯
社会学家克里斯蒂安·史密斯所说:“礼仪仪式重现了一种传统、一种经历、一段历史、一种世界观。它以戏剧性和有形的形式,用文字、音乐、意象、香气、味道和身体动作来表达一种神圣的信仰体系。在礼拜仪式上,礼拜者既表演又遵守,表现出真理并让真理作用于他们,以此铭记过去,并带着它走向未来。”在敬拜中张开双臂,是一种奇怪的力量;细微的肢体行为会打开心灵,并让心灵变得脆弱。
戴维·布鲁克斯
我试着让别人眼中的光芒成为我自己的阳光,让别人耳朵里的音乐成为我自己的交响乐,让别人嘴唇上的微笑成为我自己的幸福。
戴维·布鲁克斯
可读性不仅体现在我们所写的内容上,还体现在我们留白的部分。法国音乐家克劳德·德彪西(Claude Debussy)曾说音乐在音符与音符之间。在平面设计中,这种设计手段被称作留白。这不是为了事后考虑,而是一种深思熟虑后形成的元素,用以增强专注度、结构感以及清晰度。
赖德·卡罗尔
56号教室奇迹的创造者雷夫如此说:“我们的演出不是为了得到掌声或经久不息的起立喝彩,而是关乎语言、音乐、团队合作、冒险、纪律、勤勉,以及自我发现。”教育戏剧成己成人。
李政涛
我觉得自己先是一个诗人,然后才是个音乐家。我活着像个诗人,死后也还是个诗人。
鲍勃·迪伦
音乐可以救命世人,但它被贸易绑架,这样的音乐太多,形同传染。
鲍勃·迪伦
对喜好音乐的人来说,只有两个抉择,要么你挑选尽力争夺光辉,要么你取舍什么也不是。
鲍勃·迪伦
音乐可以拯救众人,但它被商业绑架,这样的音乐太多,形同污染。
鲍勃·迪伦
我先是一个诗人,然后是一个音乐家,实际上,不管是死是活,我都是一个普通人。
鲍勃·迪伦
对于爱好音乐的人来说,只有两个选择,要么你选择努力争取辉煌,要么你选择什么也不是。
鲍勃·迪伦
我先是一个诗人,而后是一个音乐家,实际上,无论是死是活,我都是一个一般人。
鲍勃·迪伦
IQ理论注重智力概念。IQ理论认为,有一个潜在的一般智力决定着我们学习的能力。后来,又出现了加德纳的多元智力理论。加德纳认为,人们不止拥有一种智力,而是多种智力,如音乐的智力,视觉/空间的智力等等。
丹尼尔·缪伊斯
创设情境的八条途径:生活展现情境;图画再现情境;音乐渲染情境;表演体会情境;模拟操作情境;游戏比赛情境;网络拓展情境;语言描绘情境。
李吉林
利用艺术“让语文课堂美起来“,以图画,音乐,表演等艺术的直观、生活的真实与语言描绘相结合等途径创设情境,将知识镶嵌在情境中,使儿童在情境中感受语言形象,体验情感。
李吉林
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