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幸福
“从现在起,我们该过另一种生活,一切从头开始。”卡勒说。伊丽娜点了点头,心想,我是多么幸福啊。
费迪南德·冯·席拉赫
给一大部分人带来幸福的人是最快乐的。
德尼·狄德罗
疯子是个危险人物,所以睿智的人才得幸福。
德尼·狄德罗
幸福的.时候需要忠诚的友谊,患难的时刻尤其需要。
塞涅卡
幸福的时候需要忠诚的友谊,患难的时刻尤其需要。
塞涅卡
幸福之人有正确的判断,他们对现状满意,无论周遭环境如何,都有办法与之和解。
塞涅卡
幸福之人,是在理性指导下,不受恐惧和欲望约束的人,离真理十万八千里的人不可能幸福。
塞涅卡
如果是寻找幸福生活的旅途,最好走、最常走的路却最具欺骗性。
塞涅卡
只有当一个人不会再失去的时候,这种状态才是最幸福的。
塞涅卡
在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
马克思
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
马克思
幸福的人由希望援助。
米南德
学会学习的人,是非常幸福的人。
米南德
自然,我们家人人都心焦,但这是出于谨慎。在孔布内阁之后七八年间,公开不信教的人情绪激烈,言谈放肆。一个无神论者,就是一个怪人,一个愤世嫉俗的人,人们不敢请他吃晚饭,怕他‘出言不逊’。他是一个狂热者,受到层层禁忌的包围。他拒绝在教堂里下跪,拒绝在教堂里嫁女儿,拒绝在教堂里哭哭啼啼。他立志以自己纯洁的品行来证明自己学说的真谛。他拼命折磨自己,不让自己幸福,至死得不到安慰。他虽然到处宣扬没有上帝,却言必称上帝,其实这是一个上帝狂。简言之,这是一位有宗教信念的先生,而信教者则没有宗教信念。
让-保尔·萨特
我幼年平淡无奇的幸福不时夹杂着丧事的气氛,因为我的自由是多亏了一起及时的死亡,我的重要性全靠一起等待已久的丧事。唉,怎么不是呢?阿波罗神殿所有的女祭司都是女死神,这是众所周知的;所有的孩子都是死亡的镜子。 我外祖父把自己的儿子看做眼中钉,这个可怕的父亲一生肆意虐待他们。他们踮着脚进屋,出乎意料地发现老人待在一个小孩子的膝旁:真叫他们伤心!在几代人之间的冲突中,孩子和老人往往是携手合作的:孩子传达神谕,老人解释神谕。本性露真情,经验传真知:成年人只有闭嘴的份儿。倘若没有孩子,他们便去找一只鬈毛狗。去年我去过一次狗公墓,在一块块墓碑上的铭文中,我认出外祖父的“至理名言”:狗懂得爱,狗比人更温柔、更忠诚,狗的感情细腻,有一种从不出差错的本能,能知善知美、识别好坏。一个伤心欲绝的人说过:“波洛纽你比我好得多,反倒比我先死,我还苟且活着。”当时有一个美国朋友陪着我,听说此话,他一气之下,朝一条泥俦的狗狠狠踢了一脚,踢碎了一只耳朵。他行之有理,过分喜欢孩子和畜牲,其实是厌恶人类。
让-保尔·萨特
我是没有父亲的孤儿,既然我不是任何人的儿子,我的来源便是我自己,充满着自尊和不幸。我被一股激情推到世上,一味往善的方向发展,前后关系是很清楚的:母爱的温存使我变得懦怯,孕育我的那个粗野的摩西不在人世,使我的生活单调乏味,外祖父的宠爱使我自命不凡。我纯粹是个物品,倘若我能相信家里上演的喜剧,那么我献身于受虐狂再合适也没有了。但不可能,家庭喜剧只使我表面上激动,骨子里却冷若冰霜,不以为然。我对成套的喜剧形式反感至极,憎恶幸福的昏厥,憎恶懒散,憎恶自己过分受抚摸、过分受宠爱的躯体,我在反对自己时找到我自己,我立意自尊和残忍,反过来说,我变得宽宏大量了。
让-保尔·萨特
我是一条狗,打呵欠,流眼泪,感觉到泪水滚滚而下。我是一棵树,风攀住我的枝杈,轻轻摇曳着。我是一只苍蝇,沿着一块玻璃往上爬,滚了下来,又往上爬。我有时感到蹉跎的时光抚摸着我,但更经常地是,我感到时光停滞不动。胆战心惊的时光凝滞了,把我吞没,不过时光虽然凝滞,还有一息尚存。有些人把这种死气沉沉的时光一扫而尽,有些人用新鲜的时光代替之,但一样的徒劳无功。然而,这种厌倦却被称为幸福。
让-保尔·萨特
过生的储备,会丧失太多本该享受的幸福。
张德芬
爱情构成了未来我们一起充实而幸福地生活的坚实基础,有没有戒指都无所谓。
米歇尔·奥巴马
现在我懂了,即使是幸福的婚姻也会让人腻烦。婚姻是一纸要不断续订的契约,甚至可以秘密进行——甚至能独自一人进行。
米歇尔·奥巴马
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