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超越
这或许是诗歌最高尚的目标:将我们自己与周围的世界联系起来,将欲望转化为爱,最终拥抱那些总是逃避我们、超越我们却又始终存在的东西——未言明的、精神的、灵魂的。
奥克塔维奥·帕斯
放弃自我总是很难的;很少有人能做到这一点,更少有人能超越占有阶段,真正了解爱的本质:不断发现,沉浸在现实的海洋中,永无止境的再创造。
奥克塔维奥·帕斯
超越我自身,在某个地方,我等待着我的到来。
奥克塔维奥·帕斯
长江后浪推前浪,各领风骚数百年;老者朽矣,后生可畏。上一代早就在下一代,下一代超越上一代,这是天经地义的事。
刘墉
你们通过你存在的内在力量创造生活,(停顿)你存在的根源在你之内,却超越你所知的自己。以了解的狂放不羁去用那些创造能力、尊重自己,并行走过你存在的神性。
珍·罗伯兹
“我知道你愚蠢,轻佻,头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你的势利,庸俗,然而我爱你。”用极致的坦诚描写非理性的爱情,展现情感超越理智的力量。
毛姆
一张照片在本质上是永远不能完全超越其表现对象的,而绘画却能。
苏珊·桑塔格
考试多考一分,就能在竞争中超越成千上万的人,这是普通人最划算的拼搏。
张雪峰
要是善有原因,它就不是善;要是善有结果——奖赏,它也不是善。因此善是超越因果关系的。
列夫·托尔斯泰
森林、平原、草原、沙漠、山脉,这些景观能给人一种超越自身的宏大感,这种感觉在当今社会已几乎丧失。
麦克法伦
在他看来,在“新兵蛋子”和“大学生”之间,有种超越单纯侮辱的微妙联系。
李沧东
其实司马迁并不反对天意。如果“天”完全死了,人间的善就无所皈依,生命也不复具有超越性的意义,失败者如何还能称为英雄?他不关注那些不具备“天”的授意,而仅以“人”的欲望和决心去“逆天改命”的人。他最同情的恰恰是这一类人:明明白白从“天”领受了责任、理想、才能,天却于中途撤回了帮助。他们被地上的恶阻挠,不得不将自我献祭出来,作为对他强烈认同的天命的牺牲。
黄晓丹
沿用苏轼的比喻,把人生看作渡海,当渡海之时,我们需要依靠船只这样的有形之物。船只即是我们恰好偶然诞生的时代、恰好偶然拥有的伦理身份、恰好拥有的天然禀赋、曾经选择但一定会被历史超越的目标和理想,及所有这些有形之物带来的限制和痛苦。没有它们,我们无法渡海,可是渡海之后,就要舍筏登岸。人必须意识到不能永远守在这条船上,被它限制。舍筏登岸,就是从伦理境界到生命境界的飞跃。
黄晓丹
史蒂夫·乔布斯就这样成为我们这个时代的一位企业管理者,一个世纪以后他一定还会被别人铭记。在历史的万神殿里,他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代,他超越众人,创造了极具创新性的产品,把诗歌和处理器的力量完美结合。他的粗暴使得跟他一起工作既让人不安又令人心振奋,而他借此打造了世界上最具创造力的公司。他能够在苹果的DNA融入设计的敏感,完美主义和想象力,使之很可能,甚至此后几十年,都是在艺术与科技的交汇处成长得最茁壮的公司。
沃尔特·艾萨克森
在历史的万神殿中,他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代,它超越众人,创造了极具创新性的产品,把诗歌和处理器的力量完美结合。他的粗暴使得跟他一起工作既让人不安又令人振奋,而他借此打造了世界上最具创造力的公司。他能够在苹果的DNA中融入设计的敏感、完美主义和想象力,使之可能,甚至此后几十年,都是在艺术和科技的交汇处成长得最茁壮的公司。
沃尔特·艾萨克森
一般都认为女人应当平平静静,但女人跟男人一样有感觉。她们需要发挥自己的才能,而且也像兄弟们一样需要有用武之地。她们对严厉的束缚、绝对的停滞,都跟男人一样感到痛苦。比她们更享有特权的同类们,只有心胸狭窄者才会说,女人们应当只做做布丁,织织长袜,弹弹钢琴,绣绣布包。要是她们希望超越世俗认定的女性所应守的规范,做更多的事情,学更多的东西,那么为此去谴责或讥笑她们未免是轻率的。
夏洛蒂·勃朗特
一般都认女人应当平平静静,但女人跟男人一样有感觉。她们需要发挥自己的才能,而且也像兄弟们一样需要有用武之地。她们对严厉的束缚、绝对的停滞,都跟男人一样感到痛苦。比她们更享有特权的同类们,只有心胸狭窄者才会说,女人们应当只做做布丁,织织长袜,弹弹钢琴,绣绣布包。要是她们希望超越世俗认定的女性所应守的规范,做更多的事情,学更多的东西,那么为此去谴责或讥笑她们未免是轻率的。
夏洛蒂·勃朗特
人性的力量,既可以让我们超越自我,也可以让我们陷入深渊。
水木然
人性的光辉,在于我们能够超越自己的本能,追求更高的境界。
水木然
重塑生命!那些说这话的人,对生命一无所知——他们从未感受过生命的呼吸,它的脉搏——无论他们见过多少,做过多少。他们把生命看作是一块需要他们加工的原材料,需要他们的触碰才能使其升华。但生命绝非物质,并非可以随意塑造的实体。如果你想了解,生命是自我更新的法则,它不断地更新、重塑、改变和蜕变,远远超越了你我那些晦涩的理论。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
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