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自己弄不清楚的东西不一定就坏,对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究,不行就先挂起。
王蒙
自己弄不清楚的东西不一定就坏,对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究,不行就先挂起。
王蒙
人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放,内心却紧张,明白意识随时受到外来目光的观看,一举一动都含了演戏成分,生活场面不知不觉沾染了戏剧性,成就感挫折感分外强烈,很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。
王朔
我能说什么,她是有道理的。我应该早就明白,她可以要求我做的事,我却不能要求她做。因为这里面有个差别,有个大不同的地方:她是有重要工作的。这工作重要到这种程度:只能它影响我,我却不能影响它。
王朔
那是一个明白无误的虚点,像袜子上的一个洞,别人看不到,我自己心知肚明:我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放,内心却紧张,明白意识随时受到外来目光的观看,一举一动都含了演戏成分,生活场面不知不觉沾染了戏剧性,成就感挫折感分外强烈,很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。
王朔
那是一个明白无误的虚点,像袜子上的一个洞,别人看不到,我自己心知肚明:我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
没有立即没有建设的单纯破坏,带来的常常是失范混乱堕落,这种真空比没有破以前更糟糕。提倡明白,坚信明白比爱更高尚。
王蒙
我至今不能明白,为什么能做到,人无分老幼,地无分南北,教育程度不分文盲还是留洋的教授,地位不分高低,竟然以揭露旁人揭露好友揭露亲眷为“时尚”为有觉悟深明大义的表现。为什么以损害别人表现自我的“进步”为荣耀。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮务必耐心,对愚昧务必有所同情至少明白,务必抱帮忙的态度。
王蒙
所谓明白也就是弄清真相的意思,先弄清真相再做出价值决定,这是最根本的原则。先做出价值决定再去过问真相,乃至永不去问真相,这是聪明的白痴最突出的标志。
王蒙
自我弄不清楚的东西不必须就坏,对于自我闹不明白的东西明智的做法是一看二研究,不行就先挂起。
王蒙
自己弄不清楚的东西不一定就坏,对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究,不行就先挂起。
王蒙
如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白.
张爱玲
感情的寂寞,大概在于:爱和解脱——都无法彻底让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以——谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。
徐志摩
感情的寂寞,大概在于:爱和解脱——都无法彻底让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以——谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。
徐志摩
或许可以爱很多个人,但只有一个人会让你笑的最灿烂,哭的最伤心。于我——应该都笑的灿烂,但我不明白给我最灿烂的是谁。但是我不明白伤心,让我最伤心的是谁。只是心太痛,太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。
徐志摩
色盲决不学绘画,文盲却有时谈文学,而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现或创造的文学批评。文艺鉴赏当然离不开印象,但是印象何以就是自我表现,我们想不明白。若照常识讲,印象只能说是被鉴赏的作品的表现,不能说是鉴赏者自我的表现,只能算是作品的给予,不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来,那才是真正热闹。
钱钟书
那些花了好久才想明白的事,总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。
钱钟书
我明白你回来,所以,我等。
梁实秋
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