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真理
在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。
彼得·海斯勒
一个有能力根据自己经验和观察作判断的人，通常不会有殉道的念头。因为自我牺牲乃是一种不合理的行为。它不可能是经过探索和深思的结果。所以，所有群众运动莫不喝力在信徒与其实世界之间拉上一道帷幕。它们声称终极与绝对真理业已包含在它们的教义里，除去这些教义，别无真理可言。
埃里克·霍弗
没有了可供热烈献身的对象，他感到漂泊和被遗弃。在他看来，宽容是一种软弱、轻浮和愚昧的象征。他渴盼那种来自完全顺服的心安理得感，渴盼全心全意依附于一种信仰和主义。对他而言重要的不是一个运动的主张和目标，而是它可以让他完全献身，并与一个集体发生联系。他甚至会愿意参加一个反对他前一个信仰的群众运动，但前提是那必须是个真正凶猛的运动一一不妥协，不宽容，声称占有唯一和独一的真理。
埃里克·霍弗
革命时期的俄国尽管对异端意识形态上有偏差的绝不容惰，但对一般罪犯同样宽大为怀。有一点大概是真理.与尊重生命财产的人相比，罪犯在拥抱一件神圣伟业之后会更愿意抛头颅、洒热血。
埃里克·霍弗
虔诚者总是呼吁别人应该用感觉丽不是脑子去理解绝对真理。1934年，赫斯(RudolphHe回)宣誓加入纳粹党的时候，这样对台下的听众说，不要用你们的脑子去追寻希特勒；用心的力量，你们就会全都找得到他。"当一个群众运动开始去解释其教义，使之明白易懂时，就是这个樨众运动已经过了生气勃勃阶段的表征，现在，它的首要之务变成追求稳定。一个政权的稳定需要知识分子的效忠，而把教义条理化，是为了争取知识分子而不是促进群众的自我牺牲精神。
埃里克·霍弗
每个人的心中都有最幽远、最隐秘的一层，真理就在那里完整地居住着。
罗伯特·勃朗宁
我不相信任何一个民族能够永远被奴役。宣传机构可以用谎言填充他们的思想，否认真理达数代人之久，但人们在漫长黑夜中被迷惑、冻结的灵魂会由于不知来自何处的火花而觉醒，立刻，谎言和压迫的构架将因此而受到审判。被奴役的民族永远也不要绝望。
丘吉尔
谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
德尼·狄德罗
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
德尼·狄德罗
你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。洛克真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
德尼·狄德罗
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
德尼·狄德罗
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。
德尼·狄德罗
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
德尼·狄德罗
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
德尼·狄德罗
谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。
德尼·狄德罗
服从真理，就能征服一切事物。
塞涅卡
理想服从真理，就能征服一切事物。
塞涅卡
凡事超过一定限度就会变坏，其中安逸过度危害最大，它会削弱意志。在真理和谬误的分界，笼罩一层浓雾，让人陷入虚无缥缈的幻想。
塞涅卡
幸福之人，是在理性指导下，不受恐惧和欲望约束的人，离真理十万八千里的人不可能幸福。
塞涅卡
推崇真理的能力是点燃信仰的火花。他能够忍受一切艰难痛苦，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，湿润的泪痕就是人们称之为信仰。
约翰·罗斯金
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