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立法者的权力无限制这一观念,部分的是人民主权和民主政治的结果。它又由于下面这种信念而得到加强,这种信念是:只要政府的一切行动都经过立法机关正式授权的话,法治就会被保持下去。然而,这是对于法治意义的完全的误解。法治和政府的一切行动是否在法律的意义上合法这一问题没有什么关系,它们可能很合法,但仍可能不符合法治。某些人在法律规定上有权按他的方式去行动,但这并没说明法律是否给他权力采取专断行动,或法律是否明白地规定他必须如何行动。很可能,希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的,因而在法律的意义上说,他的所作所为都是合法的。但是,谁会因为这种理由而说,在德国仍然盛行着法治呢?
哈耶克
基因是优秀的程序编写者,它们为本身的存在而编写程序。生活为它们的生存机器带来种种艰难险阻,在对付这一切艰难险阻时这个程序能够取得多大成功就是判定这些基因优劣的根据。这种判断是冷酷无情的,关系到基因的生死存亡。
理查德·道金斯
进化必须是循序渐进的。如果在这些情况下不具备渐进性,进化就失去了解释力。没有了渐进性,我们就回到了用奇迹解释一切的原点,而奇迹不过是完全无从解释的同义词。
理查德·道金斯
本书的论点是,我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。
理查德·道金斯
世间万物一切,都是遇见。就像冷遇见暖,就有了雨;春遇到冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见了人,有了生命。
《朗读者》
灰色的烟雾模糊了遥远的星座,眼前的一切失去了历史和名字,世界具是一些影影绰绰的温柔。
博尔赫斯
爱别人不意味着喜欢别人的一切,学会设立健康的界限。
格莱迪斯·麦克格雷
测量一切可测之物,并把不可测的变为可测。
伽利略
我们的生活就像施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
米南德
走路、运动和放松是我们的天性。我们在运动,我们体内和周围的一切都在流动。
格莱迪斯·麦克格雷
允许一切发生,生命总是在变化,当我们试图阻止它变化时,痛苦就会到来。
格莱迪斯·麦克格雷
要想真正活着,我们必须找到自己体内的生命力,并将我们的能量注入生命力。如果把我一生的工作和我写这本书的目的提炼成一句话,那就是:要想真正活着,我们必须找到自己体内的生命力,并将我们的能量注入生命力。这会改变我们的观念,要求我们直面生活中的一切,并与生活互动。你可能会对自己说:“我时时刻刻都在与生活打交道!毕竟我是一个人,我才是生活在其中的人啊!”
格莱迪斯·麦克格雷
在我的生活中,他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了,而他还留下来,我就能继续活下去。
艾米莉·勃朗特
以愉快的心情等候死亡,须知一切生物都由几种原质组成,死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西,其间并没有什么可怕,那么一个人对于一切事物之变动与解体又何需恐惧?
马可·奥勒留
试想一个人垂死的时候,其身心是什么样子?再想想人生的短暂,过去与未来的时间之无底深渊,一切物质之脆弱无力。
马可·奥勒留
那又为什么说:此时此刻,就是人生最好的时光呢?主要是因为,我如今更能接受自己,接受别人,接受发生的一切。因为接受,所以自在、臣服,因而感恩、乐于分享和付出,并在其中不断超越自我,看到了许多不一样的人生风景。
金惟纯
一切都是最好的安排,不是指当下发生的那些事,而是指当事人通过不断修正和觉察后,蓦然回首时内心发出的那一句:啊,原来如此。
金惟纯
他们知道一切都在重演,他们知道这早已发生过。他们知道自己在等待一个永远不会到来的奇迹。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
未来的一切都已成定局。它发生在过去。我们称之为未来,只是因为它是我们唯一不知道的部分。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
我身后的一切依旧横亘在我前方。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
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