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社会
当今西方人反对无产阶级革命的时候,为什么不反对独立战争?为什么不反对斯巴达克斯起义?这种态度是自相矛盾的。显然,他们反对的显然不是暴力本身,而是专门针对社会主义的。
特里·伊格尔顿
俄国布尔什维克的革命由于民众压倒性的支持,最初没有流多少血,而且马上退出了一战。后来的暴力斗争只不过是因为右翼和帝国主义的反扑所导致的。你可能问了,如果不遇到任何反抗,那还叫革命吗?马克思主义对革命的定义是:推翻统治阶级、社会形态的更替。至于有没有暴力,有多少暴力才算是革命,没有说。所以不能以暴力程度来定义革命。布尔什维克革命成功后,其社会主义生产方式的建立(国有化与农民公社)也是循序渐进、商量着来的,没有我们想象的那么野蛮。
特里·伊格尔顿
参加一些社团组织,能增加交朋友的范围,能够增进生意上的具体利益,能提高我们在公共事务中的发言权,还能利用组织作一些对社会有益的事。
富兰克林
保持健康,这是对自己的义务,甚至也是对社会的义务。
富兰克林
我们每个人生出来都是一个圆西瓜,但为了装箱方便,这个社会便要把我们挤压成一个一个的方西瓜。
赵薇
我走红时毕竟才21岁,1997年的21岁不是2005年的21岁。这些都决定了 也许社会变了,也许大家成功的方法也变了,但恰恰我的成功靠的是最原始的方法,没有加工过。没有加工过的食品大受欢迎,怎么办?你只有坚持下去。每个人都会握着自己的那一套成功的法则,比如,我就知道我笑大家都会喜欢我,我知道我应该少哭,或者少皱眉头。
赵薇
来在社会上可以不必求人,亦足自立。
梁启超
在所谓自由社会中,人们为着追求更佳生活,自动对生命中一些至美至好的东西弃权。
亦舒
商业社会中一切均受经济原则无形巨手控制。
亦舒
每个人都有一个基本上积极的取向。在做当事人治疗的深层接触中,我总是发现,即使那些麻烦很大的人,行为上已经非常反社会的人,情绪看起来极不正常的人,这个积极取向在他们身上也是真实存在的。
卡尔·罗杰斯
如果我能敏锐地理解他们表达的体验,能够按照他们的本来面目接纳他们的独立人格,那么我发现他们往往是朝向积极的、建设性的、自我实现的、成熟成长的、社会化的方向发展。个体越被充分地理解和接纳,他就越容易摒弃那些他一直用来应付生活的假面具,就越容易朝着面向未来的方向改变。
卡尔·罗杰斯
人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
弗洛伊德
心理不安......与社会安全感同步增长。
荣格
实验心理学几乎完全无助于理解人类心理。要了解人类心理,就应当抛弃精确实验、收起学术腔调、告别自己的研究课题,转而用自己的人类心理体验世界。在牢狱、精神病院、医院的恐怖中,在沉闷的乡村酒馆中,在妓院与赌场中,在高雅沙龙中,在股票交易所中,在社会党人集会中,在教堂中,在信仰复兴运动者集会中,在狂热宗教流派中——借助于爱与恨、借助于对每一种自身内在激情的体验——人类心理的探索者能够收获更多的知识,远胜于厚厚的书本。从此,他学会如何使用有关人类心灵的真正知识,来医治病患者。
荣格
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
托马斯·亨利·赫胥黎
在病态社会中,精神病人才是真正健康的人。
托马斯·亨利·赫胥黎
只有在一个卓越的共同体中,我们才能够谈论一个统一的社会或文化。
黑格尔
成为社会的一份子是一种痛苦,但被排挤又是一种悲剧。201、成为社会的一份子是一种痛苦,但被排挤又是一种悲剧。
奥斯卡·王尔德
社会仅仅以一种精神概念而存在,真实世界仅仅是个体的。
奥斯卡·王尔德
在社会的幼年期,任何一种性情若比其他性情丰富的多,它便会自然而然地成为主导,使民族特性带上它的色彩。
大卫·休谟
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