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社会
机器对社会的危险并非来自机器本身,而是来自使用机器的人。
诺伯特·维纳
以社会科学、自然科学和心理科学等提供的规律性知识为依据,依据儿童的生理和心理发展规律建立教学体系,培养智力成熟、道德完善和体力发展的人。
乌申斯基
农业社会,人们追求的幸福,是解决温饱问题;工业社会,追求的幸福,是钱的多少;信息社会,追求的幸福是自由。在目前这个经常被代表的社会,每个人都希望获得自己的话语权。
玛丽亚·施赖弗
“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化,”莫里说,“我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说,我不会光着身子去外面转悠;我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想,如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”
米奇·阿尔博姆
成为对社会有用的人。
稻盛和夫
有一类人,推动这个社会靠的是一种用力过猛的心结。这类人容易成功,但是不容易幸福;容易成功,但是也容易出事。真正的幸福不是“一定要怎么样”。
冯唐
冯仑先生说过,人在经商时,心离钱越近,手就离钱越远。一个商人如果一门心思地想挣快钱,想把一切赶紧变现,想获得更多的利益,往往很难赚到钱。相反,如果一个人经商或创业的目的是解决社会上的某一个问题,是为了实现自己的理想,或者是想从中获得乐趣、体现价值,他反而可以在不知不觉中获利。
樊登
作家应该有社会责任感,不可为一点稿酬,就来为祸人间。
王小波
社会上的人才喜欢听别人说好话,我们在一起时间不多啊,不做那些没意义的事。
黄剑
老道长平静地说:“当今社会有吃有喝有权有势的人朋友多得很,等有困难了,那再看看有没有朋友?
黄剑
瑟特,目前我们正面临另一个谢顿危机。而谢顿危机绝不能靠个人来解决,必须仰赖历史的力量才行。当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量。而这一次──是贸易!没有教士的贸易!纯粹的贸易!它本身就威力无穷。
艾萨克·阿西莫夫
科学性宗教已经牢固地深植人心……我以社会学的眼光来研究这个问题,当旧帝国在银河外缘开始瓦解时,就科学本身而言,它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受,它就必须以另一种面貌出现──这正是我们的做法,它的确很成功。
艾萨克·阿西莫夫
无论社会如何进步,人,依旧是被野心、欲望驱使的动物。
艾萨克·阿西莫夫
瑟特,目前我们正面临另一个谢顿危机。而谢顿危机绝不能靠个人来解决,必须仰赖历史的力量才行。当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量。而这一次——是贸易!
艾萨克·阿西莫夫
当我们的社会组织毁败之后,科学也将分裂成上百万的碎片。知识的碎片起不了作用,也不可能再传递下去,它们将遗失在世代交替的过程中。
艾萨克·阿西莫夫
人们有时会将自己的问题误以为是社会的问题;他们之所以想改造大城,只是因为不知如何改造自己。
艾萨克·阿西莫夫
社会的进步不是由少数英雄推动的,而是由无数平凡人的努力汇聚而成。
艾萨克·阿西莫夫
人口越多,人口比例越稠密,人民的欲望就越多,人民的虚荣心便越强。越是在人口众多、大多数人之间彼此不认识的社会中,人们出乎其类、拔乎其萃的欲望也就越强烈。人们都想证明自己比别人优秀,以获取别人的尊敬。尊敬也是一个有限的资源,每个人都想获得别人尊敬,结果所有的人都无法获得。
孟德斯鸠
在一个纯粹口语的社会里,人们非常看重记忆力,由于没有书面文字,人的大脑就必须发挥流动图书馆的作用。忘记一些事该怎样说或怎样做,对于社会是一件危险的事,也是愚蠢的表现。
尼尔·波兹曼
只要人们虔诚的相信社会发展的必然性,它就可以长久地存在下去。
尼尔·波兹曼
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