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可以
戏可以重新再演,但人只能活一次。
张国荣
一个人再也不能拥有的时候,他唯一可以做的,就是令自己不要忘记。
张国荣
不但要有同情心,而且要推己及人,肯去帮人。我饱,也希望所有饥饿的人都有饭吃;我暖,也同时念到他人寒冷,可以赠衣。助人为快乐之本。
张国荣
如果我不干,没有人可以赶绝我,没有人可以让我没办法干下去,如果真的不干这行的话那是我自己光荣的走出去。
张国荣
如果相爱,没有这一纸婚姻证明书,一样可以过得很好;如果要分手,有这一纸婚约也改变不了什么。
张国荣
我思想上可以是BiSexual,我可以很容易爱上一个女子,又可以很容易爱上个男子。
张国荣
我坐火车从布鲁塞尔到阿姆斯特丹,沿途经过几百个小镇,飞过几千里土地,遇过几千万个人,我开始怀疑,我们唯一可以相遇的机会,会不会已经错过了?
张国荣
人身上最软的是头发,最硬的是牙齿,可是一个人身上最容易坏,最容易脱落的却是牙齿,等到人死了之后,全身上下都腐烂了,头发却还是好好的。人身上最脆弱的就是眼睛,可是每人每天从早到晚都在用眼睛,不停的在用,眼睛却不会累,如果你用嘴不停的说话,用手不停的动,用脚不停的走路,你早就累得要命。所以我想,“脆弱”和“坚硬”之间,也不是绝对可以分别得出的。
古龙
惊艳一瞥,是一刹那的印象,那全然是心灵上的感受,绝对没有世俗的分析,全然不受其他种种因素的干扰,所以,一刹那的印象,有时可以变成永恒、美好的印象。
倪匡
离群所带来的收获的确很可观。很突出的是,在所有东方哲学中,离群被当作高度精神发展的基础来追求。当然,我们无法拿这种愿望与神经症离群愿望相提并论,前者是被当作自我实现的最佳途径而自行选择的,采纳它的人只要愿意,本可以过一种完全不同的生活;另一方面,神经症离群无关选择,而关于内心强制力,是唯一可行的生活方式。不过,一些相同的好处也可能来源于此,至于好处能达到什么程度,则主要取决于整个神经症过程的严重性。
卡伦·霍妮
正常冲突可以完全说是有意识的;神经症冲突的所有基本要素都往往是无意识的。
卡伦·霍妮
对我们的绝望、恐惧和敌意进行分析,找到原因,意识到这些负面情绪对我们有害无益,通过这样的锻炼,可以将负面情绪降低。同样地,与他人疏远的程度也可以通过分析降低。由此可见,认识冲突、理解冲突是解决问题的开始。
卡伦·霍妮
绝望的缓解是敌意减少的最主要原因。只要内心变得强大,就不会总是觉得受到他人的威胁了。有很多原因可以让一个人的内心变得强大起来,比如,以前的他总是将注意力集中到别人身上,而现在将它还给了自己,于是他变得积极向上,自发主动,且开始建立自己的价值观体系。
卡伦·霍妮
然而,虐待冲动还可以更深地被压抑,于是代之而起的便是一种所谓倒错的虐待狂(inverted sadism)。这种情况是:患者由于过分惧怕自己的冲动,便退守自我,尽量不让自己的冲动暴露出来,让自己或他人察觉。于是,对任何类似自我肯定、攻击、敌意的东西他都退避三舍,从而陷入广泛而深沉的抑制之中。
卡伦·霍妮
许多生活经历,可以帮助改善我们的性格,发挥出榜样的作用。如果我们选择在生活中学习、积累经验,敢于从自己身上发现问题,承认自己的原因造成了不好的结果,积极地做出改变和回应,不断追求健康的人格,那么,我们会更好地适应社会,更好地解决我们面临的问题。
卡伦·霍妮
一个真正健康的人格应该能做到以下三件事:1、感觉自己很强大,有承担责任的能力,并在此基础上,可以承担对他人的责任。2、内心独立,有一套自己的价值体系,能够以开放的心态尊重他人的权利和人格。3、拥有自发性的情感,既能够感受爱、恨、悲伤和其他情绪,也能控制这些情绪。
卡伦·霍妮
他在理想化自我与真实自我之间痛苦挣扎,在自我欣赏和自我歧视之间左右徘徊,迷茫困惑的他找不到一个可以停靠的港湾。
卡伦·霍妮
无力感是患者内心的逆流使其无法全力以赴造成的。这就像他踩着刹车开汽车,车必然减速,他做每件事的速度本来可以快得多。他不是不够努力,恰恰相反,他每做一件事都要投入巨大的精力。
卡伦·霍妮
最好的“分析师”其实就是生活本身,无论是谁,都可以通过丰富的生活经历来完善自己的人格。
卡伦·霍妮
难以察觉的,它常常不为人看出是抑郁。受此痛苦折磨的人可以照样应付生活。他能够快乐。也能痛快一番,但要在早上重新振作起来投入生活,或者说忍受生活,却需要几个小时的时间。生活是永恒的负担,对此他已不再有鲜明的感受了,所以很少抱怨,但他的精神一直处于低潮。
卡伦·霍妮
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