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他们
阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵,这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋,以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承,其言外之意就是要从中捞取好处。
巴尔扎克
我们应该经常问自己,别人的看法可能和我们的有什么不同。我们应该了解他们的优先事项和喜好,重视我们与他们之间的历史,还要考虑到当下的情况。
刘震云
孤独的人往往会发展出一种自我挫败的行为方式,导致他们下意识地把那些能够减轻其痛苦的人推开。
刘震云
我们应该经常问自己,别人的看法可能和我们的有什么不同。我们应该了解他们的优先事项和喜好,重视我们与他们之间的历史,还要考虑到当下的情况。
盖伊·温奇
孤独的人往往会发展出一种自我挫败的行为方式,导致他们下意识地把那些能够减轻其痛苦的人推开。
盖伊·温奇
负罪感从来都与他们无关。负罪感源于一个人对自身不幸的恐惧,与他人无关。
塔拉·韦斯特弗
男人就愿意这么想,是他们拯救了陷入困境的傻女人。我只需靠边站,任他扮演英雄就好了。
塔拉·韦斯特弗
如果想让孩子学习什么东西,棍棒/呵斥就更没有用处了。要培养他们的兴趣,并留心培养他们才能和爱好的好机会。要让他们的学习是处于自愿。
约翰·洛克
人的行动是最能解释他们的思想的。
约翰·洛克
真正有智慧、有教养的人,他们的求知之乐是随着年龄一起增长的,就像梭伦所说的:活到老,学到老。
西塞罗
人寻觅他们已知的,却不知他们要寻觅的。
莱布尼茨
人类就这样像是他们自己世界中的一位小神。
莱布尼茨
“伟大的东西永远不会在风险投资人和职业经理人手里诞生,“马斯克告诉《公司》杂志,“他们没有创造力,也没有洞察力。”
沃尔特·艾萨克森
以公共演讲为职业的人都明白,只有让听众情绪激动,自己的话才能真的被听进去,才能把他们鼓动起来。人们在接受情感作用时会做出小决定,而小决定可以从此改变人生。
庄迪
进退感和分寸感,怎么训练这两种感觉?我自己的体会,就是向其他人学习—最好是身边的人,照猫画虎地学,学他们怎么待人接物,怎么发邮件,怎么发言,怎么表达不满和赞许。
罗振宇
被书、被那些作者团团围住,由他们来保证你生活的广阔性,这种感觉是没有办法电子化的。
罗振宇
我们在那个时代订出的规矩是叫人向下而不是叫人向上的。骨头沉重高贵的人是制作这种规范的艺术家。骨头把人分出高下。土司。土司下面是头人。头人管百姓。然后才是科巴(信差二不是信使),然后才是家奴。这之外,还有一类地位可以随时变化的人。他们是僧侣,手工艺人,巫师,说唱艺人。对这一类人,土司对他们要放纵一些,前提是只要他们不叫土司产生不知道拿他们怎么办好的感觉就行了。
阿来
“告诉我爱是什么?”“就是骨头里满是泡泡!”“你这个傻瓜,是泡泡都会消散。”“他们会不断冒出来。”
阿来
中小学的老师非常重要,因为这是一个社会发展的基础。年轻人是社会的未来,他们必须受到好的教育,培养他们的潜能和创造力,而基础是非常重要的,培养一个年轻人是国家进步的基础,而中小学老师所做的便是塑造年轻人的灵魂。
钱学森
在这个世界上,我除了冲着人们大笑以外,什么也做不了,否则,我只好冲他们开枪。
哈珀·李
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