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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
我认为我们国家的大小,应该以其能否保持统一为标准,不能使国家的土地超出这个限度。
柏拉图
我们提出建立理想国的时候,不是想让一部分人获得最大的幸福,而是想让全国人都具有同等的幸福。
柏拉图
算术是我们所要寻求的学问,因为它既能够有用于哲学,同时又能够有用于军事,军人不懂算术就无法计算军队的合理布局,研习哲学不懂算术就难以超越众人,从而获得对真理和实在的认识。数学能够提升人的理性,使人的理性能够离开变化事物转向抽象数的关注。
柏拉图
男女婚嫁应该是公共的事情,而不是私人的事情。组建这样一个社会,应当与我们的其他政策没有矛盾,除此之外,就没有比这更好的社会了。
柏拉图
上天间接地传授体育和音乐于我们,一种是身体上的训练,一种是思想上的训练。这二者对于人来说,应该相互配合,就像琴瑟的弦,轻重缓急搭配恰当。所以凡是能够调和这二者于一身并且具有完美性格的人,就可以成为真正的音乐家,与那些只能演奏乐器的人,不可同日而语。
柏拉图
我们应该将关于古代名人吃苦耐劳的故事告诉年轻人,让他们知道要吃苦耐劳而没有怨恨;而不应该让年轻人听到有关古人贪财贿赂的事,绝对不能让用钱财可以贿赂神明等说法流行开来,也不能让人们相信例如传说中大英雄收钱财等虚妄的说法。
柏拉图
很高兴能和年长的人畅聊,因为年长者就像已经翻越千山万水的老旅客,曾经遇到的坎坷也可能是我们要经历的。
柏拉图
我已经是上了年纪的人,正如古语所说:物以类聚,人以群分,像我们这样年纪的人往往喜欢聚在一起,聊聊彼此的心事。有些人埋怨至亲好友的忽视,有些人感慨年老是痛苦的根源。但依我看来,这说法不对。如果年老是造成种种苦难的成因,那么我和其他老人应该有相同的感受,然而我和我熟识的人都没有这样的经历,所以我敢断言他们的抱怨并不恰当。
柏拉图
对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子;是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的;到我们有知识的时候,大家早忘了血史。
鲁迅
他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
鲁迅
然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了,将他们看作一个蠢才,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来,就真的成了蠢才,和我们一样了。
鲁迅
我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎的事,就是为此。
鲁迅
绒绒的雪上,极整齐分明的镌着我们偕行的足印。独自归来的路上,偶然低首,看见洁白匀整的雪花,只这一瞬间,已又轻轻地掩盖了我们去时的踪迹。——白茫茫的大地上,还有谁知道这一片雪下,一刹那前,有个同行,有个送别?
冰心
不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生而成的。等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
冰心
几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱。
鲁迅
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
陶行知
我们必须坚信教育是国家富强繁荣的根本。
陶行知
我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
陶行知
我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
陶行知
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