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有人唠叨你,是福;有人挂念你,是福。不要等到灾难降临时想:我这辈子还没有逼过自己。
沈煜伦
然而,每当厌恶自己或自我萎靡时,再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。我们一定会发觉:呀,这么一副尊容,竟趾高气扬地活到了今天!当注意到这一点时,才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。
夏目漱石
我自然不满足,但又没有勇气刨根问底。无需说,自己没有那个权利。我在两人面前同时表现出来的,一是来自教育,来自必须注意自己品格这一教育的自尊,一是背叛这种自尊的私欲。
夏目漱石
在初识的寒暄阶段以及日渐熟识之后,老师对我的态度始终没有变——总是安静,有事安静得近似寂寞。一开始我就觉得老师有一种难以亲近的神秘感,尽管如此,内心却强烈地涌起无论如何都要接近他的欲望。或许在许多人当中,只有我对老师怀有这种感觉。然而只有那样的我,才能在事后证实这股直觉是有事实根据的,就算被讥讽年轻,被人耻笑愚蠢,我都相信也自喜于拥有这样的直觉。能够去爱的人,不能不爱的人,无法张开双臂紧紧拥抱爱的人——这就是老师的写照。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管是在落下的时还是在飞升的时候,抑或在擦肩而过的时候,它们的鸣叫声从来没有停止过吧。
夏目漱石
过去的人教人忘掉自己,现在的人是教人不要忘掉自己,非常不同。终日都充满自我意识,所以终日没有太平的时候。不论何时都身处焦热的地狱。若问天下有何良药,莫不如叫人忘却自我来得有效。三更夜下若忘我,便是最高境界。
夏目漱石
天上一丝游云都没有,春晖径直洒向水面,暖融融的气息,好像不自觉间沉入了波底。
夏目漱石
我的心一片荒芜,春风没有接到邀约,它来去自由。
夏目漱石
无论对方有多高的权势,多么富有,既然已经断定自己没有承蒙荫庇的希望,于是,对于他们的利害,自然是极其冷漠的。
夏目漱石
星星越来越多,碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
因为我也没有什么办法,只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候,我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候,我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人,只是没有其他的靠山,只能这样了。
夏目漱石
这其中多少有些悟出这个哲理的人,为了不受他们异类的影响,才建造了叫作疯人院的地方,和他们划清界限。所以说,疯人院里关的都是普通人,而院外的那些人才是真正的疯子。又疯癫又独立于世,在哪里都会被当作疯子,也许当他们作为一个团体出现的时候,也变得和健全的人类没有什么差别。
夏目漱石
真正有价值的地方,估计就是没有掺杂任何私欲在其中。
夏目漱石
只要做了不被世人所认可的事情,无论是多么好的事,也是罪人。因此世上没有谁会期望成为罪人。所以说,若是耶稣生在那样的社会,也是罪人。
夏目漱石
积极是没有止境的,就算是再积极也达不到满足或完美的境界。比如,对面有一棵柏树,如果因为它挡住了光线就砍掉它,可没有了它,前面的旅店又碍眼了。将旅店也拆掉后,又觉得更前面的那户人家碍眼了,这样下去岂不是没完没了的?
夏目漱石
镜子是自负的酿造器,同时也是自满的消毒机。如果带着浮华虚荣的念想面对着它,没有什么东西比这道具更能煽动蠢家伙了。
夏目漱石
然而,每当厌恶自己或自我萎靡时,再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉:呀,这么一副尊容,竟趾高气扬地活到了今天!当注意到这一点时,才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。
夏目漱石
虽则阅尽春秋,白首呻吟之徒,当他回顾一生,顺次点检盛衰荣枯之经历的时候,也会从那老朽的躯体里发出一线微光,产生一种感兴,促使他忘情的拍手欢呼。倘若不能产生这样的感兴,那他就是没有生存价值的人。
夏目漱石
我们猫就单纯多了,想吃的时候就吃,想睡的时候就睡,生气的时候大发脾气,伤心的时候嚎啕大哭。日记这种无聊的东西是绝对不会写的,也没有什么写的必要。像主人这样表里不一的人类,在日记里写写自己不轻易示人的真面目,抒发一下还可以,但是我们猫族的日记只有行住坐卧、吃喝拉撒,没必要再用别的手法记录自己的真实想法。有记日记的工夫还不如在走廊上睡一觉呢。
夏目漱石
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