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一杯水,你渴的时候,它贵如黄金,不渴的时候,觉得寡然无味。一个人,你想爱的时候,不离不弃,不爱的时候,却避之不及。世间万物没有对错,对错都在你的一念之间。
余华
没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知,我们就可以改变一切。
余华
荣誉并没有绝对的目的,并不能超过生命的自身的存在和价值。
叔本华
没有什么东西是稳定的或永恒不变的,只存在不断变动和运动的事物,世界总是充满着各种各样的运动和变化。
柏拉图
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想,而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。
毛姆
没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
余秋雨
有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。
林徽因
演化论为我们在生物界所发现的复杂性提供了一个完全自然的机制。在这一点上,在一个科学得到充分发展并且尊重科学的世界观里,西方世界关于上帝的传统观点或者关于宇宙有一个宏伟目标的观点,就已经没有了立足之地。
理查德·德威特
1844年,达尔文确实完成了一部将近200页的短篇(根据他自己的标准来看)著作来解释自己的核心观点,并对这些观点进行了论证,提供了有关证据。不过,达尔文并没打算将这份手稿出版,至少没有打算在自己有生之年出版。事实上,达尔文把手稿藏了起来,并附了一张纸条给他的妻子,让她在他意外去世的情况下一定要将手稿出版。
理查德·德威特
在自然选择中脱颖而出的特征,不管是什么,都能够有助于有机体在其所处的环境中更好地生存和繁殖。在这种情况下,并不存在天生“更好”或“更差”的特征。没有哪个特征天然地比别的特征高级或低级,也没有哪个物种因具有某些特征而算是从真正意义上说比别的物种“更高级”或“更低级”。存在的只是某些特征刚好对某些种群在其所处的环境中发挥了作用。
理查德·德威特
如果实验中有对量子实体的探测或测量,那么被探测到的似乎是粒子,也就是说,量子实体在被探测时似乎是粒子。但是,在没有探测或测量时,量子实体的行为模式似乎表明它们是波。
理查德·德威特
宗教观点通常都不容易改变,所以毫不意外,大多数人并没有放弃自己的宗教观点。然而,上帝的概念则发生了相当大的变化。具体来说,人们开始认为是一位类似于工程师或钟表匠这样的上帝设计、构建了宇宙,并让宇宙运转了起来。但从这以后,宇宙可以自行运转,并不需要前一个世界观里所必需的神明来持续介入。
理查德·德威特
开普勒是个与众不同的人。他的研究方法在我们看来,绝大部分都很古怪,但却是开普勒其人不可分割的一部分。如果没有这些古怪的方法,开普勒就不可能取得这些成就。
理查德·德威特
毕达哥拉斯定理,或者数学中的其他真理,并不是关于地球上某种物体的(比如画在纸上的三角形)知识,而是关于一个客观存在,但又没有实体的永恒形式的知识。
理查德·德威特
亚里士多德认为神明是某种智慧的完美,更清晰的是,他的神明一点宗教意味都没有。
理查德·德威特
假设你看到房间另一边的地面上有一张20美元的纸币,想要把它捡起来,你就向那张纸币运动过去了。你对那张纸币的渴望成为让你运动起来的因素,在这种情况下,这张纸币就是一个本身并没有在运动而使其他物体运动起来的因素。
理查德·德威特
物体位置明显偏移的多少取决于物体与你之间的距离。具体来说,物体距离你越远,其位置的明显偏移就越少。所以,对我们没有观察到恒星视差的一个解释就是,恒星与我们之间的距离超乎想象得远。
理查德·德威特
托勒密认为,如果地球在运动,不管是绕自身轴线旋转还是围绕太阳运转,我们应该都能观察到恒星视差。然而,我们并没有观察到这种现象,所以地球一定没有在运动。
理查德·德威特
按照经验:如果地球在运动,那么竖直抛出的物体应该落在我们身后;然而,我们没有观察到被竖直抛出的物体落在身后;所以,地球没有在运动。
理查德·德威特
就像卵石只有在外力移动它时才会移动,地球也是相同的情况,也就是只有外力使它运动时,地球才会运动;就像卵石只有在外力持续使它运动时才会保持运动状态,地球也是只有在外力持续使它运动时才会保持运动状态。然而,首先,看起来似乎没有什么可以使地球运动起来;其次,即使存在这样的物体或力量,也没有什么可以使地球持续保持运动状态。所以,认为地球是静止的更加合理。
理查德·德威特
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