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人生不过三万天,借副皮囊而已,生命没有永恒,时间一到,该老的老,该走的走。临了空空,没你也没我,无一物带走。我们最终只是时间的过客,何必执念,努力过后,得失随缘,自在随心。
弘一法师
尽力之后,选择随缘吧,人的手就那么大,握不住的东西太多了,世间一切皆为空欢,没有一样东西真正属于你,你来,皆大欢喜,你走,两手空空,唯一属于你的,就是你活着的每一个瞬间。
弘一法师
独处,是为了不陪他人演戏;不争,是为了放过自己内心;远离,是对伤害最大的鄙视;人与人之间最好的关系是没有关系。不远不近的关系适合所有情感,因为与任何人走得太近,都会是一场灾难。
弘一法师
人心里有一片海,一直在翻滚,而自己的魂灵如果没有一个重重的东西去压住——类似于压舱石的东西,只要某一刻某一个小小的情绪的浪过来,魂灵就会被这么打翻,沉入那海底去了。
蔡崇达
这个世界上有一种事情,是靠愿力来做成的。不是这件事情,一定要我来做,但是因为我发愿了,而你没有,那这件事情就只有我能做。
罗振宇
种瓜得瓜,种豆得豆。我努力就一定有回报,也许没有得到什么外在回报,那我就要一个内在回报。
罗振宇
想要没有竞争,只有自己给自己出题,然后自己来看做的漂亮不漂亮。
罗振宇
没有观点才是置身事外,有观点只代表你走在随波逐流的路上——你有了某个立场。
罗振宇
7.我们对绝大多数事情并没有什么所谓的看法,不过是用一片混沌的状态生活着。只不过你问了,我就结合此刻心境给了答案,但那真是我的评价吗?
罗振宇
当你以有没有用去评判一件事情的时候,无论它是有用/无用,你的目标其实已经被固定住限制死了。
罗振宇
我们仍然免不了忧郁、沮丧和自艾自怨,同时我也深知,在教育中一切的努力决不会毫无成效。我们并非西西弗,这个荒谬的英雄以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业,但也许正是痛苦和虚无,造就了我们活着时对生命的意识,有这样的意识就是幸福的。
张文质
遇到“麻烦制造者”,没有一种好奇的、研究的心态,就会连续犯错误,使自己陷于被动。
王晓春
以开放的心态对待批判。遇到批判,不要过多考虑他的态度和动机,而重点看他的意见中有没有可取之处,有,则取之,没有,则置之。
王晓春
遇到“麻烦制造者”,没有一种好奇的、研究的心态,就会连续犯错误,使自己陷于被动。有了研究心态,它就会冲淡你的道德义愤,你就会比较平静,而这种平静,反而是最能“镇”住对方的。“捣乱分子”不怕你生气,他巴不得你生气呢!他不怕你斥责他,也不怕你“管”他“罚”他,就怕你泰然自若地研究他。
王晓春
我们可以说懒是态度问题,但是也可以说是能力问题——没有能力控制自己。孩子没有这种能力,你提要求是没有用的。他其实“并未听见”老师的要求,或者“并未听懂”老师的要求。“未听见”属于注意力问题,有些孩子会瞪着眼睛专心致志地看着老师,而完全没有听进老师的话,然后他就习惯性地点头。你以为他答应了,其实他都不知道答应了什么。这叫做“信息丢失”,是常见的心理现象。
王晓春
没有研究的教育,是盲目的、情绪化的教育,是教师素质提高的最大障碍。
王晓春
如果有什么事情发生了,那就发生了。不管它是对是错。我接受发生的一切,这就是我成为现在的我的方式。19我们的生活就像一张复杂的乐谱,充斥着各种神秘的文字、十六分音符和三十二分音符以及其他奇怪的符号。几乎不可能正确地解释这些符号,即使你能将它们转换成正确的声音,也不能保证人们会正确理解或欣赏其中的含义。也不能保证它会让人们快乐。20没有人能一直赢。在人生的高速公路上,你不可能一直走在快车道上。
村上春树
仇恨就像一道长长的黑影。在大多数情况下,甚至连被它袭击的人都不知道它从何而来。它就像一把双刃剑。当你伤害别人的时候,你也会伤到自己。你伤别人越狠,伤自己也越狠。它往往是致命的。但它并不容易摆脱。一旦仇恨在你心中扎根,它就是世界上最难摆脱的东西。17随着每一刻的流逝,我都成为过去的一部分。对我来说,没有未来,只有不断积累的过去。
村上春树
关键在于不要抗拒流动。该上行时就上行,该下行时就下行。该上行时,就找最高的塔,爬到塔顶。该下行时,就找最深的井,下到井底。没有流动时,就保持静止。如果你抗拒流动,一切都会枯竭。如果一切都枯竭,世界就会一片黑暗。
村上春树
闭上眼睛不会改变任何事情。没有什么会因为你看不到正在发生的事情而消失。事实上,下次你睁开眼睛时,事情会变得更糟。这就是我们生活的世界。睁大你的眼睛。只有懦夫才会闭上眼睛。闭上眼睛和堵住耳朵并不能让时间静止。
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