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许多十字军士兵认为圆顶清真寺和阿克萨清真寺是所罗门王或者至少是由君士坦丁大帝建造的,只有一部分十字军士兵很清楚这两座庙宇其实是属于以色列教的清真寺。此时,岩石圆顶清真寺的顶端放置了一个十字架,它现在被称为‘圆顶寺’,意为‘上帝圣殿’。和耶路撒冷的每一位征服者一样,法兰克人喜欢用其他建筑物上的物品来建造自己的纪念性建筑:鲍德温将阿克萨王宫的铅皮屋拆去,用以整修圣墓大教堂。
西蒙·蒙蒂菲奥里
他,一个没钱没地位的钵扎贩子,既属于这个大都市,又在头脑中不停地寻找着另一种生活。
奥尔罕·帕慕克
我脑袋里的怪东西,内心里也有。一种我既不属于那个时间也不属于那个空间的感觉。
奥尔罕·帕慕克
在我们最痛苦的时候,可能也是成 长最快的时候,杀不死我们的,终会让 我们更加强大,希望我们都能始终相信 自己,哪怕在在最痛苦的时候,也能够 再多坚持一下。希望我们即便遇到失败, 也有勇气收拾行囊再出发,希望每一个 勇敢追梦的人,都能收获属于自己的那 一缕暖阳。
孙颖莎
哪怕就是遇到痛苦的时候,也能够再多坚持一下,希望我们即便遇到失败,也有勇气收拾行囊再出发,希望每一个勇敢追梦的人,都能收获属于自己的那一缕暖阳,有梦可追,就是一种幸福。
孙颖莎
金牌只有最后登上领奖台的那么几个人,其实这一块金牌是属于整个集体的。
孙颖莎
希望我们都能始终相信自己,哪怕就在最痛苦的时候,也能够再多坚持一下;希望我们即便遇到失败,也有勇气收拾行囊再出发;希望每一个勇敢追梦的人,都能收获属于自己的那一缕暖阳。
孙颖莎
每个人都有自己的学习方式,他的方式不属于我,我的方式也不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命,为此,我尊重他。
保罗·科埃略
每一个人都有自己的学习方式,他在心中反复对自己说:他的方式不属于我,我的方式也不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命,为此我尊重他。
保罗·科埃略
每个人都有自己的学习方式,他的方式不属于我,我的方式也不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命,为此我尊重他。
保罗·科埃略
男孩重新观察着静静的沙漠和牲口扬起的飞沙。每个人都有自己的学习方式,他在心中反复对自己说。他的方式不属于我,我的方式也不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命,为此我尊重他。
保罗·科埃略
时间被终结,人视过往、当下和未来的生活为同时。这时,一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来,世间存在的一切皆好。在我看来,死如同生,罪孽犹如神圣,聪明等同愚蠢。一切皆有定数,一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益,只会促进我,从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排,去经历罪孽,追逐肉欲和财富,去贪慕虚荣,以陷入最羞耻的绝望,以学会放弃挣扎,学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它。
赫尔曼·黑塞
这两个被死神窥视的老人,没有旁的什么共同之处,一起享有的只是对那个短暂过去的回忆,然而那个回忆早已不再属于他们,而是属于两个消失了的年轻人,那两个人足可以做他们的孙子了。
加西亚·马尔克斯
欧洲大陆人是不可能成为男管家的,理由是,他们属于那类无法节制情感的种族,而节制情感祫好是英国人的独到之处。——石黑一雄
石黑一雄
欧洲大陆人是不可能成为男管家的,理由是,他们属于那类无法节制情感的种族,而节制情感祫好是英国人的独到之处。
石黑一雄
11、欧洲大陆人是不可能成为男管家的,理由是,他们属于那类无法节制情感的种族,而节制情感祫好是英国人的独到之处。
石黑一雄
一切显象中,持久的东西都是对象本身,也就是说,是实体,而一切变易或者能够变易的东西,都仅仅属于这一实体或者各实体实存的方式,从而属于它们的规定。
康德
我们的生命属于谁——祖国。如果祖国需要,我们什么都可以付出。
刘猛
这个时代应该是属于读书人的时代,因为这是一个知识变得前所未有地容易获取的时代。越是普通家庭,越应该培养自己孩子读书的习惯,因为书是贫民的奢侈品。
董宇辉
世间一切,原本不属于我们。唯有放下心中的执念,坦然面对生命的无常,接纳人生的不完美,方可身心开阔,自在欢喜。
丰子恺
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