关于美好的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
美好
我对你的爱慕之情和美好心愿一点没变，不过你一句话就可以让我在这件事上永远沉默下去。
简·奥斯汀
华生老兄，这真是多变的时代里固定不变的时刻。会刮东风的。这种风在英国还从来没有刮过。这股风会很冷，很厉害，华生。这阵风刮来，我们好多人可能就会凋谢。但这依然是上帝的风。风暴过去后，更加纯洁、更加美好、更加强大的国土将屹立在阳光之下。
柯南·道尔
吃一份美食要开开心心的吃，喝一杯美酒要开开心心的喝，看一场好电影要开开心心的看。举目望天不会失去地上的美好，但只专注于地上永远也看不到天的美好。
罗翔
苏格拉底认为我们这一生都是在回忆前世的美好，因为灵魂是永恒的。我们爱，因为我们在爱人身上回忆我们原初的美好，我们灵魂的完美无缺，我们在爱人身上看到了自己。我们回忆起失落的美好，认识到自己的不足，就可以告别当下的平庸苟且。
罗翔
我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较。爱承载着真正的严肃和崇高。在爱中，我们放弃了自我；在爱中，我们又发现了自我，我们发现了原初自己的美好。
罗翔
这个世界并不美好，所以美好是值得我们去追求的。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏，也藏着美好，但美好的价值之间又是有冲突的。
罗翔
要爱具体的人，不要总想着爱抽象的人，知识分子的一个经常性的倾向就是我们喜欢抽象的概念，我们胜过巨象的事物，但是一个越爱抽象人的人往往越懒，对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，抽象的人存于理念之中，但具体的人都是有缺陷的，所以这就是为社么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人，你身边的人可恶，可鄙，可耻，但是，真正的爱一定是对具体人的爱。
罗翔
理智根本抵挡不住这种回忆，这种抑制只会使回忆更美好。
司汤达
青春是“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”的年华美好； 青春带着“倚门回首，却把青梅嗅”的甜蜜； 青春也会走过“雾失楼台，月迷津渡”的困惑，但“少年负壮气，奋烈自有时”。
撒贝宁
人生有那么一首诗，往往在你拥有它的时候，你没有读懂它，可当你读懂它的时候，它又离你远去了，这首诗就是青春。青春实在是太美好了，在这一趟永远不可能复制的旅途中，每个人都刻下了自己独一无二的记忆。无论这些记忆是悲伤的、迷茫的、是不安的，还是欢快的、热烈的甚至是疯狂地，它都是人世间最美好的回忆。
撒贝宁
当你举目望天，你并不会失去地上的美好；但你只注目于地下，你永远不知道天有多么的美好。所以喝酒吃肉没错，只不过我们不要沉溺于黑马的享受，我们还有一匹白马和灵魂的骑手，这个三角形恰恰才是一个稳定的三角形。
罗翔
我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩，不悲伤、不放纵、不羞愧，一无所惧，在爱中臻于至善。
罗翔
之所以痛苦，是因为尽管原则上说，注重形式理性的市场经济和法律制度运作将从整体上带来更大的社会利益和秩序，但并不必然给社会中的每个人、每个企业都带来更大的收益。 没有一种具有某种强制性的规则的制约，人们实际上无法进行有效的交往、合作，更无法进行经济活动；因此，世界上不存在所谓的纯粹的、不包含人们的认知活动和社会制约的经济活动。 尽管今天我们习惯了赋予法制一种褒义，但法制或法治本身并不必然允诺了一个美好幸福的社会。因此，我们尽可以不喜欢先前的或某个社会中的法律制度，然而我们不能以否认其是法制而体现出我们这一代人的正义、深刻和智慧。
苏力
尽管我们今天习惯性地赋予法制褒义，但无论是法治或法制都不必然允诺我们一个美好的社会。我们的傲慢与偏见，实际上是一种由非历史主义和虚无主义带来的虚假成就感。
苏力
任何美好的情感都需要节制，否则美好就会成为邪恶却不自知。
罗翔
网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的生暗，也放大了人性对美好的期待。
罗翔
我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。
罗翔
当你在现实世界中感受不到真爱，为什么指望虚拟的世界能找到真爱呢？鲜花虽然会生虫，会枯萎，但它一定比塑料花要美好；阳光虽然很刺眼，但它一定比人造的灯光有益于身心。只有在真实的世界中，我们才能拥有真实的人生。
罗翔
虚拟的世界容易放大人内心的幽暗，也容易放大人心中对美好的投射，但是在网络对面，你想象中的鲜花也许不过是粪土，甚至是食人草，你以为正在演出王子与灰姑娘的大戏，但也许不过是“二师兄为什么又一次被宰了”，一定注意，谨防被骗。
罗翔