关于解脱的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
解脱
佛力无所畏，解脱诸三昧，及佛诸余法，无能测量者。
释迦牟尼
世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。
释迦牟尼
烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。
希阿荣博堪布
思维通常否认当下，并试图逃离当下。换句话说，你越是认同自己的思维，你就越感到痛苦。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。
埃克哈特·托利
没有自由，人显然无法发现生活的目的；没有从个人卑下琐屑的需求、追求、野心、嫉妒和邪念中解脱——没有从中解脱。人怎么可能去探寻或发现生活的真正目的呢？
克里希那穆提
那么，心要如何才能解脱呢？心若想得到解脱，就不能只看到来回摆荡的过去心和未来心，同时还要觉察到念头与念头之间的空当。
克里希那穆提
不论别人对你说了什么——也许是愤怒的话、忌恨的话、烦躁的话、奉承的话或是羞辱的话——你都能彻底安静地去觉察它，这样不论别人奉承或羞辱你，你都可以洞察到其中的的事实， 如此一来你就能从其中解脱出来。
克里希那穆提
随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
释迦牟尼
究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
释迦牟尼
解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
释迦牟尼
若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
释迦牟尼
解脱之道有三次第：持戒，禅定，与智慧。如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。
释迦牟尼
禅定中，思想产生幻象，只会将真理与事物剥离，将我以及他人加以区分，并以这种分别，误导我们的生活，人们常为情感所困。而贪婪，令人远离真理，在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡，这只会增长我们的无知与恐惧，因此，要破除一切幻想。一旦从幻想中走出，那生命也将自由，脱离囚笼。清净，沉定与平和。四圣谛即真理。第一，无可避免，苦，如影随形，第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又无以为凭，第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满，第四，有一条道路，可以引领我们远离诸苦，达至真理。八正道，通过正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为，吾即佛，吾即法，吾证此道，将令众生涅槃解脱。
释迦牟尼
生命奥秘之一，便是从恐惧中解脱，不忧心未来之事，不纠缠过去的伤痛，也不要依赖畏惧你过去的人， 而生命的另一真理，你所执著的人或物，最终必将失去，从你不再伸手求助那刻起，便是得到了解脱。
释迦牟尼
生而后死，起而后灭，你们要时刻精进，以得解脱。
释迦牟尼
解脱之道有三次第，持戒，禅定，与智慧，如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。
释迦牟尼
当你觉察到自己犯下罪恶的时候，那时你就已经走上了自我解脱的道路。
释迦牟尼
美丽乃无常，因此，从欲望中解脱的人们，已不左右美丽，亦不压制丑陋。
释迦牟尼
一切罪行源头是我们自己，也唯有自己，才能打开解脱之门。
释迦牟尼
四圣谛即真理，第一，无可避免，苦，如影随形；第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭；第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满；有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理， 八正道，通过正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为。
释迦牟尼