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生活
人有了物质才能生存;人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不一样吗?动物生存,而人则生活。
雨果
应当相信,自我是生活的战胜者。
雨果
生活在地上所有会呼吸,会爬行的动物中,人类是最为可怜懦弱的一种,只要天神赐给他们不断的勇力,就认为自己最强大,永远不会遭受磨难。但当永生的天神降难于他们,他们也只好面对残酷的。现实。
荷马
我们不联系,好久了。当初不该与你那么近,以至于我到现在都没办法适应与你突然的距离。曾经不该与你那么好,以至于现在的我如此煎熬。虽然你从我的生活中消失了,可我还是想知道你的一切。不联系不代表不思念,现在的你,过得好吗?有没有那么一瞬间,你也曾想起我?
三毛
我们要如何度过自己的一生,固执不变当然是可贵,而有时向生活中另找乐趣,亦是不可缺少的努力和目标,如何才叫做健康的生活,在我就是不断地融合自己,到我所能达到的境界中去,我的心中有一个不变的信仰,它是什么,我不是很清楚,但我不会放弃这在冥冥中引导我的力量。
三毛
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然地消失过去。 而人之可贵,也是在于我们因时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
三毛
生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。
三毛
长久的沙漠生活,只使人学到一个好处,任何一点点现实生活上的享受,都附带的使心灵得到无限的满足和升华。
三毛
没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限,极限不是由我们决定的,都是由生活的经验中不断的试探中提取得来的认识。
三毛
在这个日渐麻木的时代里,我张望着街头,每每看看一张张冷漠麻木,没有表情的面容匆匆行过,我总是警惕自己,不要因为长时间生活在这般的大环境里,不知不觉,也变成了那其中的一个,他们使我黯然到不太敢照镜子。
三毛
爱情,如果不落实到穿衣,吃饭,数钱,睡觉这些实实在在的生活里去,是不容易天长地久的。
三毛
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
三毛
你不要喊口号吧,口号是没有用的,如果你不调整自己的生活,不改变自己的理念,不珍惜你已有的自由。不为你安身的社会负担起当有的一份使命,那么你便闭嘴好了。
三毛
不必在意一日的长短只要你在这段时间内有著多采多姿的生活,你将发现,有一百个口袋可以填装他们。
尼采
这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。
尼采
倘若人想要自由地评判生活,那么爱恨交替在相当一段时期内标志着他的内心状况。他对一切都念念不忘或耿耿于怀,怀爱在心或者怀恨在心。最后,他在内心的黑板上写满了经验,于是就不再蔑视和憎恨生活,但也不会热爱生活,而是以时时而悲哀的目光高踞生活之上,一如时而盛夏时而深秋的大自然。
尼采
我们热爱生活,不是因为我们习惯于生活,而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
尼采
死亡是形而上学中所有问题的未知数。 它在生活中的角色不可能在我们的时间之中或者在我们的 思考方式中被确定。死亡不是意识的停止,甚至不 是直接人格的停止,我们受到往生者的形体和感觉 的纠缠。什么是死呢?没有人真正知道。
尼采
我们要像疾风那样生活,高高地处在他们的上空,与雄鹰为邻,与白雪为邻,与太阳为邻,疾风就是这样生活着。
尼采
一种事物越远离现实,就越纯洁、越 美、越好 。 惟一的可能性是生活在艺术中。只因生命的美学幽 灵,所以生命才成为可能。 我是在所谓心智健全时写了这些疯狂的想法,但是,现在我被认为要完全发疯了,我却太清醒,无法假装它们是真实的。
尼采
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