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生活
靠水晶球生活的人会吃碎玻璃。
瑞·达利欧
把你的生活当成一场游戏。
瑞·达利欧
原则是让你过上与这些价值观一致的生活。原则把你的价值观和你的行为联系起来。
瑞·达利欧
学校通常不会让年轻人为现实生活做好准备——除非他们的生活是按照指示和取悦他人的。在我看来,这就是为什么那么多在学校成功的学生在生活中失败的原因。
瑞·达利欧
如果这在你以前的生活中没有发生过,那么你就没有注意到你认为这是不可能的。但几乎所有重要的事情在你的生活中从来没有发生过。
瑞·达利欧
原则是可以在类似情况下反复应用的概念,不同于对特定问题的狭隘回答。每场比赛都有成功球员掌握的原则,以取得胜利的结果。生活也是如此。原则是成功处理自然规律或生命规律的方法。那些更了解他们,更了解他们的人,比那些不太了解他们或不太了解他们的人,知道如何更有效地与世界互动。
瑞·达利欧
生活,我不知道可将你比作什么。无人能够制造松果,而后又造出它的复制品。
维斯瓦娃·辛波丝卡
和云朵相比,生活牢固多了。经久不变,近乎永恒。
维斯瓦娃·辛波丝卡
生活,我不知道可将你比作什么。无人能够制造松果,而后又造出它的复制品。
维斯瓦娃·辛波丝卡
清晨四点没有人感觉舒畅。如果蚂蚁在清晨四点感觉还不错,——我们就给它们三声欢呼。让五点钟到来吧!如果我们还得继续生活。
维斯瓦娃·辛波丝卡
让想存活的人存活,而后四强,一个接一个,云朵对这事一点也不觉得奇怪。在你的整个生活以及我,尚未完成的,生活之上,它们壮丽地游行而过。它们没有义务陪我们死去。它们飘动时,也不一定要人看见。
维斯瓦娃·辛波丝卡
感谢他们,让我生活在三度空间里,在一个地平线因变动而真实,既不抒情也不矫饰的空间。
维斯瓦娃·辛波丝卡
一位诗人理所当然是一个以完全的诚实生活的人,或毋宁说,他的诗愈好,他的生命就愈诚实。他的生命是一次生活实验,而他的后继者有权知道它。最重要的是,抒情诗人的生命必须被知晓,我们必须明白他的诗歌并非无根之花,而是一个人的言语;必须明白在任何艺术中取得任何成就,或可能*自主很多年,或走一条没有其他人走过的路,或在别人的思想有整个世界的权威做支持的时候接受自己的思想……或把自己的生命以及自己的文字(这些文字是如此地更贴近一个人的灵魂)交给世界去批评,都绝非小事。
谢默斯·希尼
人的才智被迫去选择生活或作品的完美,而如果它选择后者就得拒绝天堂般的大宅,在黑暗中发怒。
谢默斯·希尼
我在文章里经常写到大儿子光患有智障,写到我们全家因他创作的音乐而快乐,而设法宁静地生活至今。之所以说设法,是因为我们总是在超越接连不断地出现的困难。
大江健三郎
无论怎样控诉恐怖、怎样发怒都没有成效,(作家)却又不得不一遍又一遍地发出声音,??也许明天,愤慨多少沉潜下去;后天,重又开始控诉恐怖,而他将选择黯然沉默,恢复往昔的日常生活。然而,侮辱是一股酸**蚀力量,它在自己的内心深深挖掘着伤痕,无止无休。
大江健三郎
我在文章里经常写到大儿子光患有智障,写到我们全家因他创作的音乐而快乐,而设法宁静地生活至今。之所以说设法,是因为我们总是在超越接连不断地出现的困难。
大江健三郎
从第二天早晨起,一去学校,我马上就从后门出去直奔林子,一直到傍晚,都是我一个人在那里度过。我把大本的植物图鉴带到林子里,中图鉴中寻找着林子里的每一棵树的名字和特性,并把它们一一地记在了心里。我们家做着与林木管理有关的工作,我记下树木的名字和特性,应该是对将来的生活有益的。林子里树木的种类实在是太多了,这么多的树都有各自的名字和各自的特性,我觉得十分有趣,简直着了迷。现在我所知道的树木的拉丁名字,基本上是那时候要林子里记住的。我不打算去上学了。在森林里一个人对照植物图鉴记树木的名字、了解它们的特性,将来就可以靠这些知识生活了。再说,我很清楚,从心里喜欢树、对树有兴趣、能和我一起谈论它们的人,无论老师还是同学一个人也不会有。
大江健三郎
让我们坐看幽暗的海水,在平庸和琐碎泛滥的生命里,像岩石一样生活。
德里克·沃尔科特
印度最先让我感到讶异的一点,也是许多人觉得诧异的,就是两极化的对照所造成的歧异:现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴;繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活,在时间上相隔数世纪,在空间上毗邻而居。
奥克塔维奥·帕斯
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