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所谓心理学,就是用艰深晦涩的说法,来解释生活中简单的道理。
欧文·亚隆
一个说谎者被迫要过着—种警惕的生活。
欧文·亚隆
非本真的存在是一种日常的生活的模式,你完全地沉沦于周围的环境之中,追究世间万物为何如此(如何) ;本真存在即意为欣赏存在本身,你将注意力放在存在本身的奇迹上,追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
欧文·亚隆
人生的困扰大抵来自四个方面:不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。
欧文·亚隆
自恋型病人十分热衷于描述自己的生活经历,但却是一个很差劲的听众。别人讲话的时候,他们就觉得厌烦无聊,或者干脆昏昏欲睡。
欧文·亚隆
团体另类分子很少从团体经验中获益,但却有可能受到团体的伤害。另类分子就是指那些:①不能或不愿审视自我与他人关系,尤其不愿面对和处理与其他成员关系的个体;②缺乏心理悟性;③正遭受生活危机;④有亲密关系冲突的病人。
欧文·亚隆
没有团体能够保持一个完全此时此地的取向,常常会有脱离主题而进入个人历史和目前生活状况的(彼时彼地)。
欧文·亚隆
通常第一个讲话或提出急迫生活危机的人,会是团体注意的焦点。
欧文·亚隆
重要的是,这个事情被重视,并用以强化以下的规范:自我袒露不只是重要的,而且也是安全的。只有在此规范被建立后,治疗才能转到这个事情的其他方面。例如,治疗师可以帮助发动攻击的一方检视其行为----对他人的冲击,在其他生活情境中出现的情形,以及带有的潜意识意义。
欧文·亚隆
最有效的办法就是既考虑到垄断发言者的利益,也考虑团体的利益。务必牢记的原则是,没有一个垄断发言者生活在真空中,他总是与一个容许或鼓励此行为的团体处于动态平衡中。因此咨询师就要询问,为何团体允许或鼓励一个成员承担整个聚会的责任。
欧文·亚隆
一旦人们认识到敌对者早年生活的某些方面导致了他目前的状态,那么敌对者的处境不仅变得有迹可循,而且变得情有可原。原谅的方法就是去了解。
欧文·亚隆
实际上,想要过上真正有价值的生活,对他人充满悲悯,对周围的一切心怀挚爱,唯一的途径正是去觉知,觉知当下所经历的一切都会随风消逝。
欧文·亚隆
两种孤独:一种是日常生活中的孤独;一种是存在的孤独。
欧文·亚隆
生活的愉快的关键,在于先去选择必要的东西,然后去热爱所选择的东西。
欧文·亚隆
想要过上真正有价值的生活,对他人充满悲悯,对周围的一切心怀挚爱,唯一的途径正是去觉知,觉知当下所经历的一切都会随风消逝。
欧文·亚隆
意义得之于有意义的活动。越是刻意追求意义,意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义,不啻于缘木求鱼。在心理治疗,一如在现实生活,能做到言必行行必果,则意义不求自来,这也是心理医师戮力以赴的目标。
欧文·亚隆
所谓心理学就是用艰深晦涩的说法,来解释生活中简单的道理。
欧文·亚隆
内心深处,我从来都不放松,从不自信,并且感觉没有归属感,没有其他人那么有价值,或者值得过上好的生活。
欧文·亚隆
对照他的人生,似乎能让我们更加有勇气地去面对生活,让我们知道即使带着创伤,依旧可以成为更好的自己,而做到这一点的诀窍就是坦然接受它的同时,也别忘了要不断地反思和做出努力的行动。
欧文·亚隆
要明确:我们要求你在遭遇失去发生后改变你的想法——不是要你逃避伤痛带来的痛苦,而是要学会不断地克服它。我们希望你的思想能达到一个境界:当你回忆起你的爱人时,只有爱,没有悲伤或遗憾。哪怕经历了最糟糕的分手、最卑鄙的离婚甚至最悲惨的死亡,随着时间的流逝,要达到这样的境界也是可以实现的。这并不意味着你要否认或逃避痛苦。相反,你要让自己体验它,然后允许自己开始新的生活——一个你可以拥抱爱而不是悲伤的生活。
露易丝·海
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