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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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生活
我们的一切艺术只是补偿,只是对被浪费的生命、活力与爱欲的补偿。这份补偿勉强费力,代价还高出十倍。但其实并非如此。人们太高估感官愉悦了,将精神生活看作是对缺失的感官体验的补偿。然而,感官并不比精神更具价值,反之亦然。因为一切都是合一的,一切都同样美好。无论你是抱一位女子,还是作一首诗,都是一样的。只要那个核心在,即爱、热望和激情在,它们便是一体,无论你是在阿索斯山做隐修僧,还是在巴黎做花花公子。
赫尔曼·黑塞
一切都是欺骗,都散发着恶臭,谎言的恶臭。一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。
赫尔曼·黑塞
时间被终结,人视过往、当下和未来的生活为同时。这时,一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来,世间存在的一切皆好。在我看来,死如同生,罪孽犹如神圣,聪明等同愚蠢。一切皆有定数,一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益,只会促进我,从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排,去经历罪孽,追逐肉欲和财富,去贪慕虚荣,以陷入最羞耻的绝望,以学会放弃挣扎,学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它。
赫尔曼·黑塞
生活的意义,不在于纸上,也不在于他人,在于每一段经验,在于每一个觉得活着真好的瞬间。
赫尔曼·黑塞
毫无价值,自己过着既无价值又无意义的生活。了无生气,他没有得到任何珍贵的、值得保留的东西。他孤单伫立,空洞得如同岸边遇难的破船。
赫尔曼·黑塞
想要理解生命,就不应该去理解生命的特例,也不是去理解我们这类寄生虫,而是去理解广大劳动人民的生命。是这些人创造了生活,赋予了生命意义。
托尔斯泰
人们用迷信隐藏自己对生活的不解。
托尔斯泰
人就应该像动物一样去谋生,唯一的区别在于,当人单独谋生时不易生存,他应该为了大家去谋求生活,而不是单单为了自己。
托尔斯泰
生活中有两种实在的不幸,受良心责备和疾病。只要没有这两件坏事,就是幸福。
托尔斯泰
爱情不是语言所能表达的,只有用生活,用生活的全部来表达它。
托尔斯泰
人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。
托尔斯泰
她们生活在两个背道而驰的世界里,每当他竭尽全力要缩小相互间的距离时,她总是要向着相反的方向迈步。
加西亚·马尔克斯
他们之间的感觉并不像新婚燕尔的夫妇,更不像相聚恨晚的情人。他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活,义无反顾地直达爱情的核心。他们像一对经历了生活磨炼的老夫老妻,在宁静中超越了激情的陷阱,超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼:超越了爱情。因为他们已在一起生活了足够长时间,足以发现无论何时何地,爱情始终都是爱情,只不过距离死亡越近,爱就越浓郁。
加西亚·马尔克斯
弱者永远无法进入爱情的王国,因为那是一个严酷、吝啬的国度,女人只会对意志坚强的男人俯首称臣,因为只有这样的男人才能带给她们安全感,她们渴望那种安全感,以面对生活的挑战。
加西亚·马尔克斯
你进入了某个人的生活,你爱上了她,你觉得你不能再失去她,哪怕为了得到她的回应,你需要夜以继日地等待五十三年七个月零十天,这都不算什么。
加西亚·马尔克斯
诚实的生活方式,其实是按照自己的身体意愿行事。饿的时候吃饭,爱的时候不必撒谎。
加西亚·马尔克斯
生活规律得仿佛生了锈一般,既让人轻蔑,又让人害怕,但同时也是一种保护,让我们意识不到时间的流逝。
加西亚·马尔克斯
如果两人能及时明白,比起婚姻中的巨大灾难,日常的琐碎烦恼更加难以躲避,或许他们的生活完全会是另一副样子。
加西亚·马尔克斯
一个多少有点脑筋的人,他生活在一个旅游极便捷的时代,但到了人生接近尾声之时,他却发现他对可见世界的杂多经验加起来并没有值得一说的,就跟他一辈子都待在图书馆里没两样?
库切
我们(“世人”)宁可生活在我们创造出来的悲惨现实(一个完全是虚构的危机),而非透过协商建立一个新的现实。
库切
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