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尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
卡耐基
鲁宾逊:我们发现,有时自己会在毫无抵抗和阻力的情况下,改变自己的意念。
卡耐基
尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
卡耐基
尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
卡耐基
世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
卡耐基
尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
卡耐基
快乐不是一件自我存在的东西,它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照,这就是快乐的整个情况。
马克吐温
快乐不是一件自我存在的东西,它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照,这就是快乐的整个情况。
马克吐温
什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜,尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明,然后把这部分从总数中除去,把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度,若有以下情况即不是真正的文明:人奴役人,专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷;反之,没有上述情况的制度就是真正的文明。
马克吐温
快乐不是一件自我存在的东西,它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照,这就是快乐的整个情况。
马克吐温
什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜, 尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明, 然后把这部分从总数中除去,把剩下的部分称作“真正的” 文明……任何一种制度,若有以下情况即不是真正的文明: 人奴役人,专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍 的迷信愚昧肮脏和贫穷;反之,没有上述情况的制度就是真 正的文明。
马克吐温
快乐不是一件自我存在的东西,它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照,这就是快乐的整个情况。
马克吐温
快乐不是一件自我存在的东西,它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照,这就是快乐的整个情况。
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