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我们应该经常问自己,别人的看法可能和我们的有什么不同。我们应该了解他们的优先事项和喜好,重视我们与他们之间的历史,还要考虑到当下的情况。
刘震云
我们应该经常问自己,别人的看法可能和我们的有什么不同。我们应该了解他们的优先事项和喜好,重视我们与他们之间的历史,还要考虑到当下的情况。
盖伊·温奇
不管一个人有多愚蠢和无知,只要他知道该顺应什么、倚仗什么、参与什么,他就不会落于人后,倒是可能比脑袋聪明、知识渊博的人更好地开辟自己的人生道路。方式方法决定了一切。
罗伯特·瓦尔泽
我们握手,说再见。然后各奔前程。非常可能,我们再不相见。快速告别很无情,但漫长的告别令人无法忍受。我们又能做什么呢?
罗伯特·瓦尔泽
我不想要什么未来,只想拥有当下。在我看来,后者更有价值。未来只属于没有当下之人,而拥有当下之人自然不会只想着未来。
罗伯特·瓦尔泽
在人们不无聊的时候,闲散本身根本不是什么邪恶之源,相反它是一种真正的神圣生活。
克尔凯郭尔
幸福的门不是朝里而让你能够拼命撞向它来将之推开的,它是朝外开的,因此你没什么可做的。
克尔凯郭尔
什么是快乐,或者说快乐是什么? 快乐也就是真正地与自我同在, 而真正地与自我同在指的就是那个“今天”。
克尔凯郭尔
生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,象水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。
老舍
人世间就这样,池塘大了, 水就深了,水深了,鱼就多了, 大鱼小鱼,泥鳅黄鳝,乌龟王八, 螃蟹龙虾,鲜的腥的, 臊的臭的,什么货色都有。
麦家
精神崩溃的问题在于,不管你崩溃得多明显,你都不以为然。你会想,我很好,所以我昨天连续看了二十四个小时的电视又有什么关系呢。我没有崩溃。我只是太懒。我不知道为什么认为自己懒惰比认为自己陷入困境要好。
塔拉·韦斯特弗
无论你成为谁,无论你把自己变成了什么,那就是你本来的样子。它一直在你心中,不是在剑桥,而是在于你自己。你就是黄金。
塔拉·韦斯特弗
如果想让孩子学习什么东西,棍棒/呵斥就更没有用处了。要培养他们的兴趣,并留心培养他们才能和爱好的好机会。要让他们的学习是处于自愿。
约翰·洛克
无论拥有什么权力,统治者发布命令和实施统治,要是不以法律而是以其意志为准则,要是不以保护人民财产而以满足其野心、私愤、贪欲和其他任何不当情欲为目的,就是暴政。
约翰·洛克
尊重他人行使否决权。没有什么比这一行为更值得推崇,因为宁可让好事受挫遇阻,也不可让坏事畅通无阻。
西塞罗
你这一生一世,可别去求人家什么。人家心中想给你,不用求自然会给;人家不肯的,苦苦哀求也是无用。
金庸
什么必要谈论和考虑未来的事呢,未来在很大程度上不是由我们来决定的。一旦有机会做成什么事情———那真是好的很;可是万一没有机会———你至少也可以因事先没有空口说白话而感到满意。
屠格涅夫
一个人不论在祈祷什么,他总是祈祷着一个奇迹的降临。任何祷辞都不外是这样的意思:“伟大的上帝啊,请使二乘二不等于四吧。”
屠格涅夫
不管去过什么地方,读过多少本书,也还是会怀疑自己,是不是依然一无所知、一无所获?人生就是如此,迷茫和困惑无时不在,与生活相始终。
八木泽里志
当考虑要培养或改掉什么行为时,先问问与其相关的情感是什么,并试着与之建立联系。
庄迪
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