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世界
在通过语言发现世界的过程中,我在很长时间内把语言看成世界。存在,就是对语言的无数规律运用自如,就是能够命名;写作,就是把新的生灵刻画在语言里,或者按我始终不渝的幻觉,把活生生的东西禁锢在字里行间;如果我巧妙地搭配词语,事物就落入符号的网里,我便掌握住事物。
让-保尔·萨特
事实上,世界不是一切皆有秩序,而是表面的秩序掩盖着不可容忍的混乱。
让-保尔·萨特
在他的世界里,他像沙皇一样随心所欲。
肯·福莱特
一小时又一小时,世界在蹒跚着靠近灾难的边缘。
肯·福莱特
他有一条新裤子,这是他的头一条长裤,是用厚厚的防水棉布做的,人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征,他很自豪地穿上裤子,享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特
菲茨这种人实在危险,沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态,他们会带领世界走向毁灭。
肯·福莱特
艾瑟尔想,她们需要走出自己的小房子,见识见识外面的世界,知道生活并不局限在草草垒起来的四面墙壁之内。
肯·福莱特
目睹维也纳的败落和德国列车的毁灭并没有给我们带来欢喜,而是痛苦:不是同情,而是一种更剧烈的痛苦,其中掺杂着我们的自伤自怜,以及像坏疽一样潜伏在欧洲与世界的肺腑之间,一个无处不在,却无法挽回的、决定性的罪恶——未来恶性的种子所带来的沉重而不详的感觉。
普里莫·莱维
音乐不是现象的映像,而径直就是意志本身的映像,所以,音乐表现的是世界中一切物理因素的形而上学本质,是一切现象的物自体。
尼采
在一个充满痛苦的世界里,孤独的人也安坐其中,只好依靠和信赖个体化原理了。——叔本华
尼采
人首先存在,遇到各种际遇,世界波动,然后定义自己。因为,一开始什么都没有,到后来才变成什么。
让-保尔·萨特
世界是荒谬的,人生是痛苦的,人生是无意义的。
让-保尔·萨特
文化不能拯救世界,不能拯救人民,也不能维护正义。
让-保尔·萨特
哲学就是主观,我们就生活在这样一个“主观性”林立的世界中。
让-保尔·萨特
世界是荒谬的、没有上帝的,人就是他的一系列行径,除掉这些行动的总和外,什么都不是;除掉他的生活外,什么都不是。
让-保尔·萨特
人的确是被逼至此的,人是被逼得自由的,人从他被投入世界的那一刻起,他的命运已经注定要为自由而斗争,人并没选择。
让-保尔·萨特
人自从他被投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切行为负责。
让-保尔·萨特
现实的精华就是匮乏,一种普遍而永恒的欠缺,这个世界上的一切东西都不够人们受用。食物不够,爱不够,正义不够,时间永远不够。
让-保尔·萨特
人首先存在,碰到各种遭遇,世界起伏不定,然后限定自己。因为,人在开始时一无所有,只是后来才成为什么。
让-保尔·萨特
人是注定要受自由之苦的。因为他并没有创造自己,但却是自由的。因为一旦被扔进这个世界里来,他就必须为他所做的每一件事负责。
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