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历史
追根究底,一直向深层探索下去,我们就能够发现,人类蒙受的一切苦难,都可以追溯到一个事实——那就是在银河的历史上,几乎没有任何人能够了解他人的心思。
艾萨克·阿西莫夫
瑟特,目前我们正面临另一个谢顿危机。而谢顿危机绝不能靠个人来解决,必须仰赖历史的力量才行。当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量。而这一次——是贸易!
艾萨克·阿西莫夫
时间或空间上的距离,会放大某些事件的重要性,这是人类历史上永恒不变的教训。话说回来,根据历史的记载,人类从来没有真正学到这个教训。
艾萨克·阿西莫夫
历史是一位指导人们学习的老师,但人们常常不注意听讲。
艾萨克·阿西莫夫
也许有那么一天,我们所有的坚持和努力都是枉然,被现实碰得头破血流,一如一句诗所说的:“历史都打着呼哨过去了,傻子还站在这里哭个什么?”然而,我们至少可以说:错的不是你,而是这个疯狂的世界。
彭增军
我们的文化部是赫胥黎式的,而不是奥威尔式的,它想尽一切办法让我们不断地看电视,但是我们看到的是使信息简单化的一种媒介,它使信息变得没有内容、没有历史、没有语境,也就是说,信息被包装成为娱乐。
尼尔·波兹曼
历史的消失根本不需要如此残酷的手段,表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象、瞬间快乐和安慰疗法,能够同样有效地让历史销声匿迹,也许还更恒久,并且不会遭到任何反对。
尼尔·波兹曼
用书面文字记录哲学观点,不是这些观点的终结,而是这些观点的起点。没有批评,哲学就无法存在,书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。书面形式把语言凝固下来,并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前,才能看清它的意思,找出它的错误,明白它的启示。
尼尔·波兹曼
我们的文化是赫胥黎式的,而不是奥威尔式的,它想尽一切办法让我们不断地看电视,但是我们看到的是使信息简单化的一种媒介,它使信息变得没有内容、没有历史、没有语境,也就是说,信息被包装成为娱乐。
尼尔·波兹曼
现在的年轻一代,他们的理想不再是成为一名科学家、作家或者历史学家,而是想要成为网络红人、流量明星。这个世界怎么了?难道我们真的已经进入了一个‘除了娱乐,其他都是次要’的时代吗?
尼尔·波兹曼
如果我们在自己的生活里有热血的心肠、敏锐的行动,我们就有可能被周围的人记住,被伟大的事业容纳,被伟大的笔触书写,从而进入历史。
罗振宇
长征精神是历史的,又是现实的,其可贵就在于,它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示。
埃德加·斯诺
红星的光芒,穿透历史的尘埃,照耀着中国的每一寸土地。
埃德加·斯诺
一个人照亮自己、发现自己,一定要知道自己在社会和历史舞台上处于什么位置,而不是做一个漫无目的的自然人。
梁永安
不进步还不安分,牢骚怪话满腹,这样的人我们不接受。如果你不善于归纳总结,你就不能前进。人类的历史就是不断从必然王国走向自由王国的历史。如果没有平时的归纳总结,结成这种思维的网,那就无法解决随时出现的问题。不归纳你就不能前进,不前进你就不能上台阶。人是一步步前进的,你只要一小步、一小步地前进,过几年当你回首总结时,就会发现你前进了一大步。
任正非内部讲话稿
任正非
繁荣的背后都充满着危机。这个危机不是繁荣本身的必然特性,而是处在繁荣包围中的人的意识。艰苦奋斗必然带来繁荣,繁荣以后不再艰苦奋斗,必然丢失繁荣。千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。历史是一面镜子,它给了我们多么深刻的启示。忘却过去的艰苦奋斗,就意味着背弃了华为文化。
任正非内部讲话稿
任正非
高情境沟通者密切关注非语言行为、人际关系的历史和支配互动的社会规则。
阿德勒
因为它(超级平台)的网络效应非常强大。讲个例子,就是美团现在值300亿美金,但它其实只有七年的历史。它一开始只是做了个团购,后来又做了外卖,旅游,本地搜索。它很快就做起来了,获客成本基本上是没有的。
徐新
我们看历史,不是小公司打不过大公司。小公司挑战巨头的前提是大公司处于懵逼状态,对一个事看清、看不起、看不上,给了小公司机会。
周鸿祎
历史将会记录下更多普通人。
罗振宇
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