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意识
阻碍你学习和进化的两个最大的障碍是你的自我意识和盲点。
瑞·达利欧
注意,从较低层次的你中也会产生很多好东西,如你的本能、直觉、情感和大部分的创造力,所以明智的做法是让这些东西浮上水面,使其与你有意识的想法保持一致。
瑞·达利欧
我所说的“自我意识障碍”,是指你的潜意识防御机制,这些机制让你难以接受自己的错误和弱点。你最深层次的需求和恐惧,如需要被爱、恐惧失去爱,需要生存、恐惧无法生存,需要活得有价值、恐惧活得没价值,都存在于你大脑的原始部位。
瑞·达利欧
你很快就会意识到,一些借口,比如“那不容易”“这看起来不公平”甚至“我做不到”,是没有价值的,坚持推进计划才能带来回报。
瑞·达利欧
除了自我意识障碍,你(以及所有其他人)也会有盲点。在盲点区域,你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样,观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如,有些人天生会看到大局而忽视细节,而另一些人天生会看到细节而忽视大局;一些人习惯竖向思考,而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在,能让我们妥善地处理差异,使之不再成为问题
瑞·达利欧
一旦你理解了“有逻辑和有意识的你”与“情绪化和潜意识的你”是如何交战的,你就可以设想,你的“两个你”是如何同也有“两个自我”的其他人打交道的。
瑞·达利欧
冥想给你两样东西:平静和创造力。它通过把一个从他们有意识的头脑中,在那里有所有的噪音和混乱等等,进入潜意识那里有安静和创造力的来源。你有一个咒语,当你一遍又一遍地重复它时,所有的想法都消失了,因为你把它们转移到咒语上。最后,声音消失了,然后你就失去了意识或无意识,你就处于这种潜意识状态,打开它,首先你就能控制它。
瑞·达利欧
进化是唯一存在于时间中的东西。对计算机、人或企业来说都是如此。我们倾向于以静态的方式看待事物,所以你可以看到什么是静态的。即使是看我们自己,我们真正的本质上是我们的DNA的血管,随着时间的推移不断进化。所以看到这一点,拥抱现实,把一切想象成一种永动机,你拥抱现实——你不希望它与众不同。你意识到这是你的难题与互动。你和它互动得很好,你自己也在进化。
瑞·达利欧
擅长书本学习的人倾向于从记忆中调出他们所学的内容,以便遵循存储的指令。其他更善于内化学习的人则使用来自他们潜意识的想法。经验丰富的滑雪者不会背诵如何滑雪的指示,然后执行这些指示;相反,他“不假思索”地做得很好,就像他不假思索地呼吸一样。理解这些差异至关重要。
瑞·达利欧
因为你要找到解决痛苦问题的唯一方法就是深入思考——也就是反思——如果你能对痛苦产生下意识的反应,那就是反思,而不是战斗或逃避,这将导致你的快速学习/进化。
瑞·达利欧
区分思想开放的人和思想封闭的人。心胸开阔的人通过提问来寻求学习;他们意识到他们所知道的与所要知道的几乎没有关系,并认识到他们可能是错的。心胸狭窄的人总是告诉你他们所知道的,即使他们对正在讨论的话题几乎一无所知。和那些对某个主题了解得更多的人在一起,他们通常会感到不舒服,而不像那些对这样的公司感到兴奋的思想开放的人。
瑞·达利欧
冥想给你的东西之一是创造力,因为创造力真的来自潜意识——直觉、想象力——所以你不能去那里说,我现在就要去创造。也许你可以,但你获得创造力的真正方式是,你知道,你正在洗热水澡,伟大的想法来自潜意识。本质上,冥想打开了意识和潜意识之间的管道。
瑞·达利欧
我相信唐纳德·特朗普会认为他掌握了真相,一些记者认为他掌握了真相,而另一些人则认为他们掌握了真相。事实上,这比这更糟,因为他们对自己的论点如此执著,以至于他们会有意识地歪曲事实。他们会利用事实来支持他们的论点,因为他们在这场斗争中太沉迷了。这就是问题所在,所以我们一直在争论。
瑞·达利欧
要想有一个理想的精英管理,一个人需要做三件事。首先,他们必须把自己诚实的想法摆在桌面上,让每个人都能看到,每个人都能努力完成。第二,他们需要有深思熟虑的分歧,通过这种分歧进行高质量的交流,在这种交流中要有开放的心态,并意识到没有人能得到所有正确的答案。你可以通过这个过程找到更好的答案,因为好的集体决策比任何个人决策都好。第三,如果分歧仍然存在,你必须有办法克服它们。
瑞·达利欧
现在,在日本的传媒上,所谓公大于个人,并且,把这个公等同于国家的公,诸如此类的国家主义意识形态再次成为一种强势,在这样的时候,我必须坚定地坚持贯穿自己人生经验的思想。
大江健三郎
抬不起腿脚就容易绊倒,光经常因此而引发癫痫小小发作。每当此时,我便紧紧抱住他,如果能够让他在地上坐下来的话,就一动不动地保持那种姿势长达十五分钟。在此期间,我需要撑住光的头部,即便周围有人打招呼我也无法应答,多次惹得对方心头火起。且说在这次的步行训练中,正当我的头脑不知不觉被散漫的思绪占据时,光被路面上的一块石头绊住脚,咕咚一声摔倒在地。由于这不是癫痫发作,光的意识很清醒,却反而让我为之惊慌,同时也为自己未尽到责任而自咎。
大江健三郎
你看着他们,心里好奇他们为何如此丑陋;你仔细观察,却找不出根源。然后你意识到这丑陋来自信念,他们的信念。感觉就像有个无所不知的神秘主人给了他们每人一件丑陋的外衣,让他们穿上,而他们毫不质疑地接受了。主人説:“你们是丑陋的人。”他们打量自己,找不出任何证据来反驳这个判决;事实上,迎面而来的所有广告牌、电影以及目光都提供了支持这一判决的证据。“没错,”他们说,“你说得对。”他们把丑陋接过来,像一件斗篷一样披在身上,穿着它在世上招摇。
托妮·莫里森
很久以后,我和姐姐才承认我们的种子不会长出绿芽了。与这点认识相继到来的是打架和互相指责,只有这样才能缓解我们的内疚。多年来我始终认为姐姐的话是对的:是我的过错,我把种子埋得太深。我们俩谁都没有意识到可能是土壤本身太贫瘠。我们把种子撒在自家的小块黑土地里,就像佩科拉的父亲把他的种子撒在他自己的黑土地里。我们的天真、信念跟他的兽欲或称绝望一样,颗粒无收。事情已经很清楚了,所有那些希望、恐惧、情欲、爱和悲伤都没有留存下来,除了佩科拉和那片贫瘠的土地。乔利·布里德洛夫死了,我们的纯真也死了。种子枯死了,她的孩子也死了。
托妮·莫里森
至少可以说,它偏离不管是什么名称的意识形态小说类型,吸纳对社会秩序的谴责,但溢出它,如同溢出一只太小、无法容纳语言洪水的杯子。
约瑟夫·布罗茨基
至于意识到地位悬殊,或者青春年少,或者我们面临的其他阻碍,我和埃米莉都没有去费这个心思,因为我们的心中根本没有想到过未来。
狄更斯
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