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意识
最难的是搞清楚应该提什么问题。一旦你问对了问题,剩下的事就很容易。我们应该立志提高人类意识的范围和规模,这样才能更好地理解应该提什么问题。为启迪更多的人而奋斗,这才是唯一有意义的。
埃隆·马斯克
我得出的结论是,我们应该立志扩大人类意识的范围和规模,以便更好地理解要问什么问题。真的,唯一有意义的是争取更大的集体启蒙。
埃隆·马斯克
灌输公益价值观和融入社区的意识,争取实施全球化战略中的地利和人和。
杰克·韦尔奇
每个人都被幽禁在自己的意识里。
叔本华
据说天才总有很强的自我意识。
夏洛蒂·勃朗特
如果情况已经非常糟糕时你才意识到麻烦,那已经晚了。要有希望,除非你总是保持危机感。
比尔·盖茨
诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
余秋雨
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。
余秋雨
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种“集体无意识”。
冯骥才
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种"集体无意识"。
冯骥才
人有意识地为公,其实就是私心。
二程
我散步时的侣伴,我的河,你在歌唱着什么?我这是多么无意识的话呵。但是我知道没有水的地方就是沙漠。你从我们居住的小市镇流过。我们在你的水里洗衣服洗脚。我们在沉默的群山中间听着你像听着大地的脉搏。我爱人的歌,也爱自然的歌,我知道没有声音的地方就是寂寞。
何其芳
当我开始做时,我的观点是一种灭绝的观点;当它结束时,我的观点是一种共存的观点。人们不能够太自大。我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。如果我们希望人类再生存上一千年,现在就必须为它创造一个环境。那正是我们正在尝试做的事情。
宫崎骏
当我们意识到即使谦卑的活着都会破坏自然,我们真的会无所适从。我想我们只有站在这样一个无所适从的角度让一切从新开始,才能真正去思考环境、自然的问题。
宫崎骏
科学是人类理性最精致的体现,也是人类认识物质世界的不二法门。科学不需要信仰的支撑,也不需要任何授权,因此,科学没有门槛,甚至没有任何形式的界限。在这里,只有正确和错误的结论,以及导致这些结论的实验依据和/或推理链条(也就是所谓的“科学方法”)。对科学的辩难,也只能从这些方面入手,我们可以质疑实验依据的可靠性,可以反驳推论过程的逻辑谬误,总之,科学的批判同样应该利用科学的手段来进行。这应该是人所共知的常识。大量的事实证明,每当思想冲破牢笼,自由翱翔的时候,往往能有伟大的发现和创造。科学发展到今天,一个重要的条件是它几乎挣脱了宗教、种族、政治意识形态等诸多束缚,成为全人类共同的财富和一致的追求。
余秋雨
书海茫茫,字潮滚滚,纸页喧嚣,墨色迷蒙,这是市场化、多元化的现代文化景观,我们企盼了多年的,不要企盼来了却手足无措,抱怨不迭。解除过度的防范敏感,降低高昂的争辩意识,减少无谓的笔墨官司,让眼睛习惯杂色,让耳朵习惯异音,不太习惯就少看少听。一切自己做主,看一点悦目的,吸几口新鲜的,尝几味可口的,稍感不适就轻步离去,我没有义务必须接收我不想接收的一切,哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘,闭目养神,顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷,我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何?好不容易碰到一个比较正经的年代,赶快省下精神来做点自己想做的事,哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风,天边的云,一阵去了一阵来,当不得认真,哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的,也是一样。
余秋雨
只有在自由主义时代,法治才被有意识地加以发展,并且是自由主义时代最伟大的成就之一,它不仅是自由的保障,而且也是自由在法律上的体现。
哈耶克
知识不能够创造新的伦理价值标准,无论多大的学问,也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题,持相同意见。
哈耶克
灌输公益价值观和融入社区的意识,争取实施全球化战略中的地利和人和。
杰克·韦尔奇
灌输公益价值观和融入社区的意识,争取实施全球化战略中的地利和人和。
杰克·韦尔奇
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